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第446章 愿 为他们（第1页）

“是，神子。”这位神子话音刚落，他身后两个人走出应是。随即也下山去了。“小午子，那个人怕是不会甘休。”“不过在这神山之中，还是会比较安全的。”“你该干什么就干什么，不要受到影响。”“就算有事，也是出去之后的事了。”“呵呵，有我们几个老不死的，在山外面又能有什么事？”虎老祖一边下山，一边对着陈午说道。作为家族长辈，他很看好这个小家伙。他不想因为这一个插曲，打乱了这小家伙的计划。于是出言相慰。“老祖放心，我明白。”陈午不是一般意义上的小年轻。两辈子的人生，让他的心理年龄相当成熟。虎老祖这种拳拳爱护之心，他心里清楚的很。就像虎老祖说的，他确实不需要担心。在这里只要他们不犯错误，那神子也不好再对他们出手。毕竟山道上的事，很多人看到，就算那位要找麻烦，但在这里还是要避嫌的。可一旦到了神山之外，有四位老祖在，还能有什么事摆不平？那神子总不能派出一个陆地神仙吧？因此，在陈午看来，那神子对他造不成太大的困扰。……接下来几天，陈午等人在众多的神山、大殿、山洞、地窟转悠。不但看遗迹听传说，陈午还特别留心，这些遗迹是在什么样的背景下形成的，并且默默记在心里。一通行走之后，除了神山正殿，陈午他们没有资格进去之外，其他地方都被他转了个遍。总的说来，雨神山是借助了地理优势，然后通过众多手段，慢慢积累而成的信仰。这些手段包括长久的为信众治疗，包括传授他们武功，包括为信众驱除敌人等等等等。总的来说，他们是从衣食住行，生老病死，全方位的参与到这些信众的生活中。真的就像一个仁慈的神一般。相应的，雨神山也要求信众，必须每天对着雨神祈祷。一餐一食，起床入睡，婚丧嫁娶，远行办事等等，都需要祈祷，感谢雨神的恩赐与庇佑。这么一代一代累积下来。雨神，已经烙印在这些信众的骨髓之中了，已经成了真正的信仰和精神支柱。说句好不夸张的话，要是这些信众饭前不祈祷感谢一番，他们都吃不下去饭。都觉得这是罪过。就是这么厉害！“呼~”陈午站在湖边，遥望着那条‘天路’，长长呼了一口气。这里的信仰，比他之前预料的还要彻底，还要纯粹，还要可怕。他是抱着在这里立教，传播信仰的心来的。如果这里的人信仰都是这种程度，那他怎么开山立教？改变信仰？除非是把那些信众成年人都杀了，留着不懂事的小孩，然后从小教育，引导。否则，真的很困难。“感觉如何？”“是不是有点不知从何做起了？”狗老祖上前一步，走到陈午身侧注视着远方，悠悠的说道。这几天走下来，陈午的所作所为他都看在眼里。从开始的毫无挂碍，甚至信心满满。到现在的心事重重，狗老祖还能不清楚陈午心里的事？“老祖，信仰是一个可怕的东西。”“那些神迹，还有所谓‘感人’的故事里，出现了无数次的活人献祭。”“他们有将自己献祭的，也有将妻子儿女，父母献祭。”“那随处可见的祈雨鼓，是十四岁贞女的皮做的。”“那些神职人员的念珠，是不到一岁幼儿的卤门骨做的。”“那些吹奏的长角是少年的腿骨做的。”“还有……那些油灯，那些所谓的圣杯，是人头盖骨做的”“无数年月里。”“一代又一代……”说到这些，陈午有些难受，有些悲怆，有些压抑。更多的还有怜悯。这些人，一辈又一辈，都活在别人给他们编制的梦里。他们认为神是仁慈的，庇护了他们。可事实呢？这和养猪，养牛，种庄稼有什么不同？他们随意获取，随意丢弃。上辈子，他听过一些园区的故事，还有西方幼女岛的故事。但毕竟隔着千万里，没有亲眼见过。现在不一样，那数不清的器物背后，每一件都是一个活生生的孩子。行走在它们之中，陈午宛若走在地狱，眼前尽是被活生生剥皮的姑娘，剜头骨的幼儿。他们血淋淋的哀嚎着，在他耳中，震耳欲聋。他们双眼流着血，无助的看着他。“那你呢？”“有什么想法？”狗老祖闻言，从远处收回目光，转头看着陈午。眼神中闪烁着欣慰。陈午能说出这些话，证明这几天他是真的用心观察和思考了。并且对那些普通人有着怜悯之心，这是一个很好的现象。，！很多的传世英雄，开国帝王，教派信仰，都是从一颗怜悯之心开始的。陈午现在差的，是付出行动。所以狗老祖有此一问，问他有什么想法。这是引导，也是启发。经过这么长时间的相处，在狗老祖眼里，这个后辈，已经具备了许多成为传奇的条件了。比如他的天赋，从练血到练骨，都大圆满，这是陆地神仙的苗子了。比如他的心智，从为人处事，到思考问题的方式，已经初具雏形，能见高见远了。比如他的性格，完全没有少年人的跳脱，哪怕已经练骨大圆满，也从来没有见到他有自满自傲的表现。等等等等……可能是隔辈亲的缘故，可能狗老祖真的很：（）金手指不正经，逼我走邪道