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第七五四章 改元绍统（第2页）

“第八祭坛不在别处。”他指着地图中央，“就在北京紫禁城本身。”

他立刻启程赴京，随身只带两名亲卫与一只铁箱，内藏历年收集的礼曹罪证原件。抵达京师当日，正值冬至大朝。皇帝朱允熙亲自主持祭天大典，百官肃立，乐声庄严。

李维周未入仪仗，径直走向太庙偏殿。他在那里见到了赵文藻??此时已是工正监察院左都御史。赵文藻低声告知：“我们查清了，那位东宫讲官确系礼曹暗桩，但早在半年前就被司礼监察觉并秘密处决。可他的书房里留下一本日记，提到一个计划：‘待帝祭天登坛，乐起六律之时，有人将以《韶乐》逆音混入奏乐，使天地感应错乱，群星坠落之象现于穹顶。届时宣称天谴降临，新法当废。’”

“谁负责奏乐？”李维周问。

“钦天监乐官十二人，皆经严格遴选。但其中一人……”赵文藻递过一份名册，“三个月前顶替了一位病故乐工，名叫俞子昭，籍贯不详，履历由礼部某退休官员担保。”

李维周盯着那名字，忽然记起什么。他翻开随身铁箱，取出一张泛黄纸条??那是当年从清虚观毒药作坊搜出的采购清单，末尾有一行小字：“付乐坊俞氏，酬银十两”。

“同一个人。”他冷冷道，“三十年前他就参与过礼曹的仪式准备。”

当夜，李维周面见皇帝。朱允熙听完陈情，沉默良久，终点头准许：“卿可自行处置，但不得扰动大典威仪。”

子时刚过，李维周率亲卫潜入太庙乐房。十二名乐工正在调试乐器，人人神情肃穆。他在人群中一眼认出俞子昭??须发花白，双手修长，正轻抚一架古琴。

“你说，《韶乐》为何能通天地？”李维周忽然开口。

众人惊愕回头。俞子昭却不慌不忙，微笑道：“因其音正，心诚，律合天道。”

“可若人心已邪，纵使奏正音，也是伪乐。”李维周一步步走近，“你三十年前助严景和炼毒，十年前行贿钦天监篡改星历，如今又要借祭天之机，以逆乐惑众。你说你敬天？你不过想做天的主人。”

俞子昭面色不变：“大人可知‘倒悬’之意？非是指日月逆行，而是指世间黑白颠倒。你们口称为民，实则毁礼坏纲；你们标榜公正，却将祖宗成法弃如敝履。今日之举，非逆天，乃拨乱反正。”

“好一个拨乱反正。”李维周冷笑，“那你告诉我，张阿牛一家十三口被活埋时，天地可曾发声？李三娘的孩子中毒身亡那晚，北斗可曾坠落？你们躲在暗处杀人放火，却奢谈天道？”

话音未落，亲卫上前将其制伏。搜身之际，在其贴身衣袋中发现一小卷羊皮，展开竟是一页手抄《周礼?春官》，其中“大司乐”一节被红笔圈出，旁边批注：

>“乐动则气应，气应则神降。

>使万民迷乱者，非兵戈，乃声也。”

翌日清晨，冬至祭典如期举行。乐声庄严，天地安宁。那架曾险些奏出逆音的古琴，被当众投入火盆。火焰腾起时，天空晴朗无云，北斗七星清晰可见，瑶光星光芒稳定，一如常伦。

事后，俞子昭被押往昆明受审。途中绝食七日，临终前只说一句：“你们烧得了琴，灭不了音。井字终将闭合。”

李维周将其遗言录入案卷，附注：“邪念如风，制度为墙。墙若坚固，风自散去。”

数月后，朝廷颁令：设立“工正乐坊”，专司校订全国礼乐音律，确保每一首官方乐曲皆符合黄钟标准；凡涉及祭祀、庆典之音乐，必须经监察院备案审核；同时在全国讲习所增设“音律辨伪”课程，教导百姓识别正声与邪音。

又三年，李维周病重卧床。临终前，孙儿捧来一本新刊印的《工正启蒙读本》，翻开一页问道：“爷爷，书上说‘礼不可私，法不可违’，可如果有人说他是奉天行事，该怎么办？”

李维周虚弱一笑，抬手指向窗外。

夜色深沉，万家灯火通明，每一盏灯下都有人在读书、写字、核对工牌、讨论村务。

“你看那些光。”他轻声道，“真正的天意，不在天上，而在人间。只要还有人愿意点亮一盏灯，写下真实的名字，说出心中的疑问，那就没人能真正奉天行事??因为他们面对的，是千千万万个活着的天心。”

言毕，气息渐弱。

三日后，一代工正之父溘然长逝。举国哀悼，百姓自发熄灯一盏，以示追思。翌夜复燃时，比往常多亮了一分。

多年以后，有史官整理旧档，偶然发现李维周晚年日记中有一页未及销毁，墨迹斑驳：

>“我知礼曹不会绝，因不公不死，人心易惑。

>我亦知工正未必永存，因制度终赖人守。

>然我坚信：每一次有人举起铜牌，每一次有人拒绝盲从，每一次有人为陌生人伸冤，光明便向前一步。

>故我不求万世不易，只愿薪火相传。

>后人若问吾志，请答：

>执灯前行，不问归途。”

至万历年间，云南巡抚重修五华书院，在旧阁立碑纪念。碑文由当朝大学士撰写，末句云：

>“昔有李公维周，起于微末，持法如山，破邪显正。然其最大功业，非在毁一组织，而在立一规矩：自此之后，凡以礼杀人者，必有人站而出之。”