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3040(第26页)

魏铎见她把‘生死’说得这般轻松,想起登基之前,他派魏超假意去要玉玺时,魏超亲眼看到潘家处决潘妤,若他再去得晚些……

“潘远山还自诩读书人,竟用亲生女儿的命要挟妻子,我呸!”

孟尉是武将,又是新贵,对潘远山这种历经前朝的官本就没有好感,再听到他的所作所为,更觉不耻。

“他算什么读书人,简直贻笑大方!”曲东来难忍愤慨。

不怪他如此,只因这一代的潘家早已不是往昔才子圣人辈出之时,之所以潘家仍地位超群、高居文官之首,是因为潘家前人在全国各地建了数千座书院。

从潘家书院考入朝的学子,都要算作潘家的门生,也就是从潘老丞相手中接过班子的潘远山的门生。

正因为有这些门生持续不断的为潘家出力,潘家人即便这一代家主无甚才学,也不影响他在文坛仕林中的地位。

能与匹敌的,便只有历史更为悠久的清河崔家。

而崔家这两代出了不少圣贤,入官场的子孙也不在少数。

最关键的是,崔家的生员大多姓崔,他们的凝聚力绝非外姓子弟能比的,这也是桃李遍天下的潘远山屡屡被崔家压上一头的根本原因。

“陛下有所不知,关于‘记名’一事,潘远山确实向夫人提过多回,第一次是大郎君去世后没多久就提出的,家主觉得他丝毫不顾及夫人感受,便严词拒绝了。”

“潘远山沉寂两年后旧事重提,可彼时大女郎在淮南王府难产去世,潘家便迫不及待把二女郎嫁去巩固地位。”

“家主管不了他潘家嫁女,便借着记名之事弹压。后来家主甚至不惜放话,说夫人若不经崔家允许,擅自同意记名,崔家便不认她这个女儿。”

曲东来解释个中原委:

“不是崔家霸道,要插手他潘家之事,只因家主知晓夫人心善耳根子软,怕她被潘远山利用拿捏,为了夫人和夫人孩儿的将来,家主才不得不如此。”

潘妤也是第一次知晓‘记名’之事背后的故事。

原来潘远山的自私冷漠,并非最近才变的,他一向如此。

“崔家的家主,我记得是怀箴居士吧,她是崔夫人的……母亲?”魏铎问。

崔家这一代是女家主,除了崔家自有的家学之外,她还另外创建了【惠班学舍】,每年面向全国收一百名女学生。

每个从【惠班学舍】出学的女子,皆为闺阁学士,才名远播的女中君子。

“是。家主是招赘的,夫郎早年过世后,家主便独自支撑门庭。”曲东来回。

原主的记忆中,外祖母崔昭是个极其严厉的妇人形象,她每每随崔氏回清河,见到外祖母都打从心底里感到害怕,觉得她瞧不上自己。

崔昭女士是位非常伟大的女教育家,她博古通今,学识渊博,看不上资质鲁钝的潘家人是情理之中的事。

“照这么说来,潘远山还真有可能对崔夫人下手。”孟尉如是说:“只有崔夫人‘德行有亏’,崔家才能无话可说,届时为了保全崔夫人,崔家无有不应的,真打了一手好算盘。”

“嗯,最终获益的确实最可疑。”魏铎也认可这个道理。

而这时,张顺在殿外通传:

“陛下,国师求见。”

内殿众人立刻提起精神,魏铎回了声‘宣’,片刻后,仍旧一袭道袍,仙风道骨的霁尘国师便悠悠入内。

先甩拂尘对魏铎行礼后,才将目光落在潘妤身上,笑着招呼:

“见过皇后娘娘,多日不见,娘娘可好?”

潘妤颔首:

“谢国师惦念,不知国师可是从大安国寺来?”

霁尘说:“是。陛下托我查的人和事都有些眉目了。”

孟尉问:“那僧人还没被带走?”

僧人是崔氏私通的关键证人,潘家怎会放任他继续留在大安国寺。

“带走了。”霁尘说:“但他的情况我已向寺中人了解过。”

“那僧人法名了尘,三年前出家,平日在寺中负责燃香净坛,因颇具才学,偶尔有法师带他一同讲经,或让他引一些重要香客去拜佛。”霁尘将他打听到的事说出:

“寺中僧人与他并无相熟者,他性子高傲,除了主持、法师外,对一般僧人甚少搭理。”

“崔夫人是今日清晨去的寺里,只是寻常拜佛,并未惊动主持法师,据接待她的小沙弥说,崔夫人拜佛时突然腹痛难忍,她的贴身侍婢便让小沙弥带她们去禅房。”

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