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可一族的媳妇都是这么给人睡过来，有些人甚至觉得，我的媳妇你们睡得，为什么你的媳妇我们睡不得？待你有媳妇时，我必定好好睡。有这种想法的，甚至可能是他们自己的爹（名义上的爹）。

新村镇里，闹出了几起意图染指新娘的案子。都让官府抓了，割了作案工具，关在外头的笼子里示众（没裤子的）。这个年纪受这种刑，本就难活，再来个示众，更别想活了。

却也有上了年纪的妇人，看见这场面，当场便疯了，或好了的情况。

其中有个老婆婆，看见站笼里的男人，突然大喊着“这原来是错的！是错的！”扑向了一个老头子，一口咬在了对方的鼻子上。

当旁人将两人拉开时，老太太被打得满头是血，但也生生撕下了老头子的鼻子。

这位老太太就是觉醒的受害者之一……

到了后头，那些恶臭村落的有许多年轻男女直接跑来，许多年轻男女直接跑来了，村子也常有宗族派人来捉，但朝廷是保护年轻人的。村镇中发生了多起殴斗，年轻人和老派人打起来了——凭什么轮到你们了能不守规矩了（不用让老婆给人睡了）？

越是犄角旮旯，闹得越凶。

但既然是犄角旮旯，终究只有小乱罢了。

宇文霁的心思，还是放在膈应人的倭国身上。不打，他们是威胁，打，真的是亏本买卖。虽然是有长远利益的，可确实有损国力。

运力不够！

终于，“后人的智慧”提醒了他——驻军，不对，应该说是部分占领。外加少量殖民，这地方还是很适合殖民地模式的。

以复仇为名，过去把沿海的参与倭寇的倭人贵族杀了。然后找一块风水好的地方，建城、置县，从这边移民过去。不能移罪人，罪人过去时间长了就离心离德了，也不能移杂胡，跟罪人同理。

宇文霁想过，用他自己的名义，号召热血青年过去，在军中和民间，崇拜宇文霁的人是很多的……但他没狠下心。

最后再次借鉴后人智慧——淘“银”，就让吕墨襟配合，说陛下攻打倭国，也是因为倭国发现了大量的金银。

宇文霁留到了次年，水军打到倭国，并且得胜的消息传来，他才启程。半路上，他就听说了，水军从倭国运回了大量金银原矿，官府以高价，从中原召移民前往倭国。

虽然那地方偏远，可以现在景的人口体量，响应的男女百姓还是不少的。

与此同时，宇文霁也收到了倭国当地的情况。

那边已经建起“望乡城”来了，虽然只是简单的木头房子，但在倭人的眼中，那已经是确确实实的大城了。他们这时候甚至还不会烧砖，呃……西边也不会。贵族住的是茅屋和泥巴房，甚至还有贵族就住山洞里。

倭人称汉人为“神”或“鬼”（现在他们的鬼神其实是一个东西），很多倭人会拿着祭品，或者送人过来祭祀他们，极尽恭顺之能。

四周的其他倭人贵族也没说来寻仇，或者来驱逐入侵者的。他们是组团过来的，不过是来臣服的，他们带来了更多的食物、孩子和女人。发现水军里有女军官，还送了男人。

宇文霁：“……”

军中自有纪律在，且这一批水军都是选择的精锐，他们可不是十几年前那种半水匪的水军了，现在都是纪律严格，且自尊心极高的职业军人，无论男女都眼光极高。让他们看上一米二的倭人，难度不小。

且移民正在一批批过去。

单身女子竟然占了近三成，这些都是中下层的年轻女性。

朝臣门对此都很惊讶，从现代过来的宇文霁并不惊讶，打工人不分性别，皆为牛马。牛马是逐水草而居的，哪里的水草丰沃肥美哪里的牛马就多，不分性别。

而且女子的远行，还因为造纸带来了另外一样东西——月事带和草纸。

现代月事带和草纸自然是很落后的，可在古代这对女性来说，几乎是划时代的好东西。过去穷人女子来月事了，就不能出门了，铺着稻草随便躺着。富裕的女子用的是麻布裹着香灰，也是不能动的。

若是不能不动，或者还要承担劳作，那就只能让它流。

月事带和草纸，至少让女子能比过去行动起来利落多了。

但目前运送到倭国的最多的，不是人口，是粮食。倭国可用耕地，还是太少了。但从总体上看，终于还是稳定下来了——

作者有话说：大趾：[坏笑]后人的智慧

第222章宇文霁归家和谈一谈下……

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宇文霁看向了北方，再过一段时间，他终于能回去了吧？

岐阳，吕墨襟看着海马：“你不回来，给我寄这玩意儿作甚？还寄这么多。”（海马壮。阳。）

他把一大盒子海马倒在桌上，拿手指头弹，把海马按照颜色和大小排了队，后来又让下人拿来了蓼蓝和栀子做染料，给海马画了车马炮帅，当象棋玩儿。

总归是折腾了一下午，找出了海马的多种可用方式，这才心满意足放下海马，洗了手，开始吃点心。

他生了重病这件事，虽然现在是瞒着宇文霁，可是当他回来的，绝对不可能瞒得住，也不能瞒，那就得让宇文霁看见一个健健康康的他。