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刘恒连忙安抚再度暴怒的韩信。

小孩的声音依旧嘶哑，又口口声声喊他“义父”。

韩信只能冷着脸看天幕。

【刘邦：……这是朕的过错，往后不会如此。】

刘邦认了。

虽然现在韩信还没死，史官没有这么记录韩信的过往。

但刘邦知道，这是他做得出来的事情。

那就只能认错。

………

后世因钟离眜之事贬低韩信的皇帝皆愧然。

他们是真没想到韩信会被史书如此污蔑。

若只是被伪造的汉史所欺，他们还不至于愧疚。

但秦念看到的史书与他们无二，而秦念能发现史书中的谬误，他们却未能看穿。

或者说，在儒家观念的影响下，他们不会刻意去质疑正史的记载。

尤其是有益于君臣之道的记载。

【秦念：陈平建议你伪游云梦，召见韩信并擒下他，凭的不就是你俩都相信韩信会听命独自前来，而不是带着军队过来吗？】

【秦念：史书却写什么“高祖且至楚，信欲发兵反，自度无罪，欲谒上，恐见禽”——这是什么逻辑不通的玩意？】

这段话翻译过来是这个意思：

刘邦到了楚国边境，韩信就想造反，但又觉得自己无罪，打算去拜见，又害怕被抓。

秦念想到这句话就想笑。

——韩信究竟想不想反、有没有罪？

韩信若是真有“欲发兵反”这个念头，他又怎么会觉得自己无罪？又怎么会独自去见刘邦？

如果他觉得只是有这个念头，别人又不知情，所以算无罪，那他又为什么要害怕被刘邦所擒？

之后还画蛇添足，说有人告诉韩信，把钟离昧杀了，刘邦就会高兴，就没有隐患了。

于是就有了钟离昧在自刎前说出“汉所以不击取楚，以眛在公所”这样离奇的话。

倒也不必为刘邦找补，说韩信自知藏匿钟离昧是罪。

有人劝韩信“斩眛谒上，上必喜，无患”这件事，是发生在韩信“恐见禽”之后。

也就是在此之前，韩信就是“自度无罪”，他压根不觉得藏匿钟离昧是罪。

《史记》的这段记载，充满了自相矛盾的美感。

【秦念：你编造伪史时，是实在没法自圆其说，才会这么漏洞百出吗？】

在之前的质问中，刘邦的沉默与痛快认错，秦念就确定刘邦的扮演者接受了她对史书的解读。

不接受也不行，这些漏洞太明显了。

汉高祖本人来了都不好补救。

【刘邦：吾……唉……】

陈平暗叹。

没错，他就是笃定韩信不想反也不会反，才会建议陛下亲自去楚国西部境内的陈县擒韩信。

史书刻意描述韩信想反——

不这么写，怎么解释陛下废楚王为淮阴侯？

可秦念为什么要将这些全都说出来？

他先前想方设法让太子拜韩信为义父，不就是想要韩信得以善终吗？