只不过,在那之前,他虽然有这样的想法,虽然那个时候的他也蔑视神通——可就算是那个时候的他,也依旧是对佛法,有着相当的敬畏。
故此,那个时候的他,也丝毫不敢生出‘我注佛法,佛法注我’的心思。
而他的念头,是什么时候开始改变的呢?
首先,是银山寺里,龙光佛陀降下化身,要强行渡化自己和吴王李恪。
那个时候,玄奘便对灵山上的佛陀们,有了些许的质疑。
佛乃觉者。
佛陀,不该如此的浅薄!
再然后,便是那袈裟展开过后,玄奘所看到的那些文字。
波旬乱法,魔作沙门。
于是,玄奘对灵山上那些佛陀们的怀疑,便是被无限的放大!
或许,灵山上的佛陀,真的出问题了!
也正是如此,玄奘便坚定了那‘我注佛法,佛法注我’的想法。
既然佛陀有可能出现了问题,那佛陀们所传下来的经典,便有三成的问题——那些经典的解读,便有七成的问题!
于是,以这种心态来审视人间的佛门,那一切的怪相,便都有了答案。
波旬乱法啊!
“为何禅师会觉得奇怪?”玄奘故意做出疑惑的姿态看着眼前的铁衣僧。“贫僧对经典的解读不对?”
“还请大僧指点。”玄奘礼道。
铁衣僧顿时就沉默起来,而后将目光,落到了慈恩光王佛的雕像上。
大堂之内,慈恩光王佛以一种悲悯的姿态俯瞰着这人间,阿奇探出来的手掌,便似乎是看到了那无数生灵都在苦海当中挣扎,想要将他们从苦海当中引渡上来一般。
他在等着那慈恩光王佛对玄奘解读佛经之事的回应。
同样的,玄奘的目光,亦是落到了那慈恩光王佛的雕像之上。
他同样也在等待着这位慈恩光王佛的反应。
玄奘作为佛门魁首,其自然知晓,这人间之地,那诸多的佛寺当中,各处佛法的源流——也清楚,灵山那些佛陀,在这人间的‘势力范围’。
这铁叉庙,便是慈恩光王佛这位慈悲佛陀在人间唯一的寺庙。
也正是这寺庙的‘唯一’,铁衣僧才是在那‘离经叛道’的举动过后,依旧能维系铁叉庙的道统。
也正是因为这‘唯一’,所以,玄奘相信,此时的慈恩光王佛,一定有目光落到了这铁叉庙里。
而在大雷音寺当中,慈恩光王佛的目光,便也的确是落到了那铁叉庙中,也清楚的听到了玄奘对于那佛门经典的解读——不,那不是对佛门经典的解读,而是对佛门宗旨的解读!
那解读之下,就算是他这位大罗之佛陀,都清清楚楚的察觉到了隐藏于这解读过后的惊涛骇浪!
那不是别的,而是对于一个道统而言,至关重要的‘释经之权’!
过往的时候,这‘释经之权’,一直都把握在每一位佛陀的手中——每一位佛陀,对自己的佛法负责,也负责解释自己佛法,让那些佛弟子们,知晓自己的佛法。
这般的‘自主’情况下,就连其他的佛陀,都不会去干涉另一位佛陀对自家佛法的解读——最多,也只是一些佛法相对立的佛陀,彼此嫌弃对方的佛法,将那佛法称为‘外道’。
但也仅此而已!
灵山上,便是这大雷音寺上的释迦牟尼世尊,现在佛祖,都不曾有过统合那些彼此对立,或是有所矛盾的佛法,使得他们互相补充,互相应证,而不至于彼此内耗。
这就是属于佛陀们的‘释经之权’。