到现在,楚南、湖北堪称百齐放,各地诞生诸多新学小派,坚持的理论五八门,但大多都脱胎于邓显赫对儒家经典的变相否决。
邓显赫因为这么一波,差点成了湖广新学的祖师爷。
当然,那些新学派也不傻,尊他为祖师爷肯定是不可能的,顶多就是把船山先生给拉出来供奉。
议完了关于正韵和字典的问题,礼部尚书兼内阁辅臣的顾景,这时开口说道:“陛下,如今新朝正韵、字典皆已设立,那我《大汉历法》也当重新编订了。”
顾景这一提醒,殿下众臣都反应了过来,连忙跟着拱手附和。
“陛下,顾尚书所言即是,应当修订历法了。”
“新朝始建国,应当编修历书,以正朝纲啊!”
“历法,国家之根基也。”
“臣附议!”
“……”
大汉众臣,不论官职立场,纷纷附议顾景的提议。
实际上,新朝编修历书的事情,早在聂宇称帝之后就该搞了。只是去年大汉初立,干什么都要用钱,而且天文馆(钦天监)又是只有名头,连个办公衙门都没有,这才被他们临时搁置。
先把钱用在其它重要地方,诸如营建复修皇宫、修订《兴华正韵》和《兴华字典》等等。
而今年,天文馆差不多在上上个月刚刚落成了一处办公衙门,还是礼部觉得实在太慢了,给匀出了一块地方,同时又逐步补齐招纳了天文人才入馆。
现在,人才有了,办公衙门也有了,也让他们熟悉工作快一个多月了。
这新朝历法也该是时候编修了。
一直用伪清的《时宪历》肯定是不行的,而且《时宪历》虽然已经是采用了阴阳合历,还是中国历法史最后的一次全面改革,甚至引用了西法修定。
但这时候的西方也不是完全正确,就说《时宪历》里的“西法”来自两百年前的西方天文观测数据,还有第谷·布拉赫的“混合宇宙模型”作为参考。
总的来说,中国古代的常规历法,几乎隔一段时间就要修改。而且有许多重要天文现象无法解释,也无法预测,只能推给帝王失德、亡国之象的胡说八道。
这里面的根本原因在于中国古代历法,一直认为大地是宇宙中心,认同地心说。
这样自然没办法解释很多天体运转,之所以还能勉强用,全靠强大的代数计算,俗称经验主义。
而《时宪历》倒不用地心说了,《时宪历》用的则是地球静止,太阳绕地球转,行星绕太阳转,属于地心说到日心说之间的变种,同时又采取二十四节气,而不用平分节气,顶下了闰月这个特殊月份。
但……
《时宪历》问题也很大,只是比前明的《大统历》稍微好一点。
要重定历法,必须先否定日心说,给天文馆的那些天文学士普及日心说和地圆说,改掉这些天文学里的基本逻辑错误。
关于这些,解决起来不难,聂宇正在编订相关教材,回头就拉去给天文馆学习,学完了再去谈历法的问题。
这些都不着急,反正暂时先用伪清历法,又不是不能用。
伪清鞑子要打,历法是无辜的。
没有当场顶下历法修订的问题,只是说了之后再议,正要接着议下一件议题。
忽然,就有一封军情急电送来:“报!陛下,北方发来加急密电!”
加急,还是密电,看来确实事情不小。
聂宇连忙接过电报译文,没看多少,顿时脸上露出古怪笑容:“嘉庆要不行了!?”
“……”
殿下众臣本来还有些好奇,听到皇帝随口念出来的这句,瞬间全都脑子嗡嗡的。
鞑子伪帝嘉庆要不行了?
真的假的?
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