第404章罗剎大吼一声,向驴尊。。。(1。17w求月票)
四灵界的玉闕仙宫中,池中的灵鱼依然在快活的吐泡泡。
楚然在全力维持那一堆崔白毫的状態,见玉闕仙尊已经回神,也不敢贸然开口。
玉闕仙尊则是怔怔的看著前方,眼神中没有焦点。
毕方大抵是觉得,他王玉闕是不配在当下的这一局里面有反抗的机会的。
想想也是。
那句话怎么说来著。。。。。。一个后进的准圣,反天联盟的规矩还轮不到玉闕圣尊指指点点。
拿最弱的准圣开刀杀鸡,既能报了小驴王当年各种尊重毕方的仇,也能给那些扩容的猴子们立立规矩,同时,在打压仙盟內部力量之余,还能拉拢一下罗剎和青蕊。
仙王简简单单一出手,就是贏贏贏,任谁看了都得说一句老毕登真能贏”。。。。。。
以至於老畜生蓝禁都转了性,愿意为玉闕仙尊扛这大雷,苍山那样的究极龟尊,也跟著仙尊入了局。
从一条狗的修行路开始”,到炮打王玉闕,我罗剎没有吃屎”,对抗的肇始荒诞,对抗的內核不荒诞。
仙王,为什么连一个机会都不给我呢?
玉闕仙尊想不通,毕方完全可以组一个剧组,大家稍稍演一演,自己未来还能以小驴王之浅薄修为,多多为它衝锋。
毕方获得了体面,罗剎拿到了交代,八荒通达录得到了仙王的恩情,玉闕圣尊有了光明的未来。
大家都好,大天地整合的新秩序也好。
然而,明明是这么好的事情,毕方完全没有谈、没有和玉闕仙尊试著交换下预期的意思。
毕方没意思,这就有意思了。
所以,玉闕圣尊才想不通。
可能,是仙尊没听说过另一位以智慧著称的圣人德顶王之高论吧。
按照德顶王玉闕真走狗”论,名为驴尊的玉闕圣尊,实际上是道主座下之狗尊。
在德顶王的这套敘事中,毕方的一系列行为,都有一条隱藏的主线。
即,在支持扩容”中隱晦展露懦弱”后,顺势借用玉闕圣尊带来的衝击波为引,构建好反天新秩序,接著,又开始以事成青蒜”为代表的似强实懦之行为。
从懦到急,从急到胜,胜后旋即开始报復,开始继续懦。
在德顶王的敘事体系下,老毕登通过不把天外天真走狗王玉闕当对手”重视,甚至装作不知道”的策略,充分的展露了自己的相对沙比性,在对抗中,大幅度的提高了自身的沙比值。
总之,仙王主动做了大沙比,並且在全力以赴的於曲折之对抗中,不断巩固、强化、深化著自己的沙比值。
不要笑,实际上德顶王的判断是,这一招,非常狠辣,极度狠辣——很坏的毕方,使德顶王敬畏。
仙王之沙比,就是在枣南王、德顶王、嘉岭王三王之中,也只有德顶王能看出来。
总之,大概就是仙王要在合情合理的安排与行动下,令大部分人意识不到它的沙比,但又令无极道主这种相对靠近独尊之层次的存在们,理解到、注意到它的沙比。
用一个不恰当但又非常形象的比喻来解释,毕方的行为,就和一个人在公共场合窜了一裤襠后紧急找纸似得。
毕方仙王这套操作,属於主动窜了一裤襠(装沙比),然后还不能高喊著我要纸,被所有人都知道自己已经窜了一裤襠了一那就装的不像了,骗不到道主。
因此,就是仙王先故意窜了一裤襠,然后,悄悄的、隱晦的向无极道主要起了纸。
至於为什么德顶王能发现端倪,闻出味道不是太对,或许是德顶王的修为比较高,定真能力比较强吧。
故而,玉闕仙尊看不懂毕方的不合作、不给机会之行为,在德顶王的这套敘事和判断中,是具有统一性的。
但对於困在局中的玉闕仙尊而言,什么窜不窜纸不纸的,它已然无心关注。
还是得活在当下。
玉闕仙尊想不清毕方的心意,便不再想了,它的目光锁定在那堆崔白毫身上,对楚然仙尊道。
“来吧,重新將控制权交给本尊,本尊需儘快把它料理了。
道胎宝体金丹法相比於法宝证道金丹法,终究是是慢了些。
白毫,莫要怕,一切都进行顺利。