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第284章 告死书（第2页）

这两类文书在道常三劫时比较流行，毕竟冥主的確存在嘛。

但道隱三劫时，冥主已经不在泰明洞天，书写告地书、告死书的仙人就少了。再者，那个年代奉行实力为尊。哪里有什么安葬的风俗？

死后，藏尸於仙府，布下无数杀伐禁制，才是常见惯例。

反倒是黄天教崛起后，告地书传统才被天师翻出来。而黄天教也会对教徒们建立专属墓园。在每座墓穴留下一份告地书。

而如今，黄天教时代的死亡民俗被吕泽修改为一种“即死诅咒”。

眾所周知，泰明仙人擅长规则操作，攻击自带“即死效果”。

有什么办法能让“即死效果”的概率拉满呢？

有的，有的。

第一，把法力值归零，走规则化身路径，將自身融合死亡大道。

第二，获取冥主眷顾，成为类似冯开明一样的死神使徒。所过之地，事件频发，必有人死亡。

但吕泽的“告死书”，是一类全新的方法。

我提前把文书焚烧给冥主，宣告一个人的死亡时间。

在因果大道的“果”，已然註定的情况下。杀死他的“因”也会隨之收束，使得即死机率不断拔高。

越临近死亡时刻，即死成功率越高。

可以说，吕泽的“告死书战术”，为泰明仙人的即死战法，填补上残缺的一环。

只不过，这种战斗方式很难在突发战斗中见效。

每一份告死书的撰写，都需要事前的精心製作。

一笔一划————

吕泽的气运不断流入告死书內。

能感觉到，自己的气运正快速损耗。

不过，吕泽在西荒构成天网，已有一境之雏形。西荒眾妖仙乃至此刻天门福地內的眾仙气数与他紧密相连。

在气运损耗时，“西荒外境”气运自动填补。

与其说是以一己之气运和十位仙君对赌。倒不如说是西荒境的气运与十位仙君较量。

生死之间，莫大恐怖。

十位仙君道心震动，尽皆看到高悬头顶的劫运之剑。

远在北冥海的北冥老祖都忍不住嘆气。

“哎——早知如此，就不答应凤翼道友的邀请了。”

因为吕泽，他想要去西荒掺和一手。

可人还没去呢，就感觉自己的劫数临头了？

目光幽幽望去。

荒神巨人们在星垣外与眾仙廝杀。许多巨人连靠近星垣都办不到，直接被幽天阵內的漫天雷火、剑芒击杀。

死亡后，巨神们的精气受到净化，流转入幽天阵內。

“一场盛大的战爭典仪。祭祀力主的仪式。”