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第79章 试炼跟巨大好处（第2页）

陆恒站在原地，任由那些声音冲刷。

他没有反驳，也没有防御。

良久，他忽然笑了。

“你们说得对。”他说，“我可能错了。我可能被执念裹挟，可能陷入另一种盲信。我甚至可能……根本不存在。”

镜面剧烈震动。

“但那又如何？”

他抬起头，目光穿透万千倒影：“只要我还愿意问‘我是否存在’，这个‘我’就还在。哪怕我只是个疑问，我也要继续问下去。因为**提问本身，就是存在的证明**。”

话音落下，整片镜海轰然碎裂。

林晚猛地睁眼，大口喘息，泪水夺眶而出。

陆恒扶住她肩膀，轻声道：“你赢了。”

“我……我以为我真的消失了……”她抽泣着，“所有记忆、所有情感，都被证明是虚构的……连‘怀疑’都被设计成程序的一部分……我该怎么办？”

“你就做了最正确的事。”陆恒微笑，“你哭了。眼泪不会骗人??它是身体对心灵真实的回应。当你连‘我是谁’都不确定时，还能流泪，说明你还活着，还痛，还有温度。”

林晚怔住，继而伏地痛哭。

那一夜，止妄书院灯火通明。三百弟子齐聚讲堂，听陆恒讲述“第七层幻境”的真相。

“很多人以为，觉醒就是看清一切虚假。”他站在高台之上，声音不高，却清晰传入每个人耳中，“但真正的觉醒，是在知道一切皆可被质疑后，依然选择相信某些东西??不是因为它们‘必然正确’，而是因为你决定去信。”

他环视众人：“我们修识梦术，不是为了成为冷漠的怀疑者，而是为了成为一个清醒的选择者。你可以不信神，也可以不信命运，但你必须信一件事：**你有权利说‘不’**。”

掌声如雷，久久不息。

数日后，林晚提交了一份《破妄反思录》，其中写道：

>“我曾以为，打破幻境需要强大的意志。后来才明白，真正难的，是承认自己可能一直活在幻觉中。而最难的，是在崩溃之后，仍有勇气重建。”

>

>“我不再追求‘绝对真实’，因为那本身就是一种诱惑。我要的，只是保持追问的能力??哪怕问题永远没有答案。”

这份反思被萧?列为识梦课程范本，题名为《第七问》。

与此同时，外界的变化也在悄然发生。

朝廷采纳陆恒建议已三年，各地关于“归墟显灵”的报告锐减九成。史官编纂的新版《天下志》中，“归墟”条目仅存一行小字：

>**归墟：前代集体癔症之一，盛行于乱世，多因饥荒与战乱引发群体性精神失常，详见《心理疫考》卷三。**

民间读书人开始讨论“心病致幻”之说，医馆增设“静心堂”，专治“耳闻异声、目见鬼影”之症。更有大胆学者著书立说，提出“信仰是一种可传染的心理病毒”，引发轩然大波，但也逐渐获得部分武者认同。

然而，暗流仍在。

某夜，陆恒翻阅各地呈报的异常事件记录，忽然目光一凝。

在西南边陲一个小城，连续七日出现怪事：每到子时，城中所有铜铃无风自鸣，声音凄厉如哭。当地官员请道士作法无效，调军镇压反而导致士兵集体昏厥。最终，一名老乞丐站出来，在城门口画了一个符号??三圈套连，形似锁链断裂??铃声戛然而止。

陆恒盯着那符号良久，指尖轻点纸面。

这不是归墟印记，也不是任何已知邪教图腾。

但它让他想起了什么。

他唤来小烈：“派人去查那个老乞丐，不要惊动他，只远远观察。若他离开，就跟上去。”

“是。”小烈应声欲退。

“等等。”陆恒忽然道，“告诉他……若他愿意，可来止妄书院一叙。就说，‘当年槐树下的风，还记得他’。”

小烈一怔，随即领命而去。

半月后，那人来了。

他穿着破旧麻衣，赤脚行走，浑身散发着草药与泥土的气息。但他走进书院大门时，脚步极稳，目光清明，仿佛早已走过千遍。