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奥卡其一(第1页)

荒木庄乙群像

2024年3月的存档

世界观半架空,有一些原本的国都保留

标题致敬意大利反斯德哥尔摩电影。

还算白日的空里泛出月挂在空的痕,竟也已显得昏暗无比,若如此时有人正巧站在大厅中心,抬头把视线转向窗户那探,那祂必定会看见:在穹顶内嵌的壁画里,浮起些浮夸的宗教卷轴。如米开朗基罗的雕塑和些年前教堂的建筑艺术造物。譬如说是青铜化身的的自身像,和一些橡石膏的雕像。它们即有名或无名的矗立在此。米开朗琪罗的自雕,米歇尔画像的仿刻雕石,以及塔罗里的“圣剑”像画作为的标志性图纹。

如果他去过至少一次意大利或法国人通常前去虔诚的探访的那几栋教堂的话。

天光照出的石蜡浮雕花纹会让祂怀疑,这里是否亮堂的像个唱诗班会常驻的地方。

阳未完全夕落,就优先找好坐位准备久留在此的人,摩挲着高脚杯上身的圆弓纹路,开始与随同浅谈。

还有少部分人选择在庄园的空旷处踱步,于油画或人像雕塑这种艺术类时间陷阱间同浅尝辄止,已不忍要为自己稍后在晚会上的阔论彩排那些许了。

客人们荒唐的行为与言论本与所宅邸本身无关,被戏称为斯坦利酒店的变体(*闪灵采景酒店)的不知名建筑所内,蛞躁的社交氛围让人焦躁不安。就如亚种变体,像某类精神造物的文学比拟读法。它便再被一度讹传下去。

正像暑季传播的疫病,比方是霍乱,飞虫在嗡鸣结束后消亡于人工放置的青铜石缸内,这里有时会静如旁附在河塘湖边鸟禽常飞的福邸。

嗡鸣似谈客与众们隐约反叛,振颤翅膀的声响将永不褪去,杀虫药剂也无法赶尽杀绝它的嗡响,唯独和虫鸣与舞的驻客也察觉不出所以,

这所庄园本说不上多么高阔或从平铺的视角里那么广宽,但也尽算是沙龙探客的驻地,你母亲把父亲从庄园里迁居到爱尔兰不久就唯剩下了信纸的交流投递,在英式写法里流行的文字里总有一股惺忪的自满。

宅邸更偏于附带点教会元素的大型酒会宽庭,旁附了些居所和庄园会带的所在。

由于客人们看不出庄园主的宗教派别,便在会餐倒下酒杯红液体时,顺着酒精撺掇彼此用“异端”一词结合起和占星术开关于“公认常客”迪亚哥的玩笑。

再打冷意说起上几句“神秘学的神秘就是层维护上帝用的屏障”借机会圆场。

人群随时间堆积开始聚集起来,外面说得上喧嚣,

正如迪亚哥布兰迪所述:只要人们认可社交圈运行与存在,维持他们所需的交换,那这栋建筑的意义便暂且说得上“永存”。无需你自诩,别人也会急于为你加冕。

聚集的人群因调侃的话题被重复多次而腻味了,后遂又懒怠起来。

《泪洪》的奏曲在大厅鸣响起。

在私人主卧的室内,你的旁有一栋路西法画像的石雕刻版。他的眼泪像是颗塞壬血液化为珍珠,上有斑驳的横状细小纹路,看上去靛蓝相间,你用指腹抚摸着画像。

恰好逢到迪亚哥过来敲响了你所处房间的木门。

在私人独立出的客厅怠了一上午,你并未示意他什么,卧在沙发上翻了个身。

他扔下外套,也卧倒在你一旁。

你暂不想反驳,即便他的宗教信仰与你一般无二。你突发奇想向他举荐笑话:若是中世纪出现了一个真正的女巫,宗教改革也不会滞待如此久了。

“女巫本就是那帮教会捏造出的,再怎么“诡辩”,被认定是女巫也只能接受火刑,在我眼中,承认和不承认并未有什么区别。”

“为了什么?”

他头向后仰去,又转头辗过脑后的金发。

蓝瞳孔的视线再度转回到你面前。

“什么?”

“我指的是,他们这样做是为了什么。”

你提问。实际,面对长篇大段的问题,多管顾复杂的社会原因只会影响到聊天的目的,迪亚哥表达这些的原因很简单,他无需多管历史。

无马术手套防护的手掌搭上你的头顶,指尖陷进发丝,指腹冰凉,贴住你头皮时你顺势朝他那靠去,二人陷进座绿软皮沙发里。他胸腹起伏,仿佛听见有骨骼挪移转动,助骨架起的弯框内有一物在砰砰跳动,关押在骨笼里的飞禽在红肉下曲起爪勾,扑击缠绕臂膀的荆棘。

“我不知道。”

他坦陈回应,你复杂的思绪又被此激起,一种莫名的焦躁由大脑涌向四肢。

他手掌从发丝间移到后背,贴住你的脊骨。

你一闭眼,单提手,自沙发扶手上摸到上半身的重心支撑点。从他胸口前撑起上半身,迪亚哥见状,用手掌握起你的一侧肩膀。他上身布满肉桂和动物皮毛衣的气味。

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