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第八章 惊魂马王堆（第3页）

藕片的消失，对文物本身是个不幸，但就地震研究而言，也算是意外收获吧。

打开内棺

边箱的文物全部提取并运往博物馆防空洞暂藏，发掘人员并未因此而感到轻松，谁都知道，位于井椁中央的那个巨大的内棺尚未打开，而这个内棺才是古墓的核心。也许就在内棺的里边，匿藏着这座千年古墓的最大秘密。

发掘人员花费了几天时间，终将井椁拆开，一副木棺孤零零地显现出来。由于四周椁板的护卫，木棺保持着闪亮的漆光，让人感到恐怖又掺杂着几分喜爱。毕竟像这样完好如初的千年木棺在长沙地区前所未见。

几个小时后，木棺被打开了。大家发现，所打开的不过是一层外棺，里边尚有一层或几层内棺。发掘人员再次开始了打开内棺的行动。

与第一层不同的是，面前的这层木棺外表用漆涂画了极其美丽的黑地彩绘，除底部外，其他五面，即左右两侧、头档、足档和顶盖都有一副巨大的彩色画面，每幅画面均以银箔镶着0。14米宽的几何图案花边。边框中的巨幅画面均绘有大片舒卷的流云和神仙怪兽。这些散布于云气中间的怪兽，或打斗，或狩猎，或鼓瑟，或舞蹈，或与飞禽、猛兽、牛、鹿追逐，姿态万千，动作自如，描绘逼真。后经考古人员研究，这黑地彩棺的画面是采用堆漆画法的风格，即后世所传的“铁线描法”制作而成。

图8-14一号墓出土的黑地彩绘漆棺

图8-15一号墓漆棺上面虚纹画中一怪兽弹瑟图

图8-16一号墓漆棺上的角虚击筑图

黑地彩棺按如前的方法被打开之后，里边又露出了一副朱地彩绘棺，这是第三层木棺。

这副朱地彩棺，是先用鲜红的朱漆为地，然后以青绿、赤褐、藕荷、黄、白等较明快亮丽的颜色彩绘出行云流水般的图画。在盖板之上，绘有一幅飘飘欲飞的云纹和二龙二虎互相搏斗的图画。四壁板的边缘，分别镶有0。11米宽的几何图案花边，在花边中间画着传说中的昆仑山，山上云气缭绕，形态各异的游龙、奔鹿和怪兽跃然其中，勾勒营造出一幅令人心驰神往的梦幻般的奇情异景。

按照往常的考古发掘经验，在古墓中见到两层木棺就是一件令人高兴的事情，有三层棺的古墓已属罕见，因为古代的封建制度对死者的用棺有着严格的等级规定。从流传的史料来看，天子之棺四重，诸公三重，诸侯两重，大夫一重，士不重。史料中的重应是重复的意思，若发现三层棺，说明墓主已位到诸公了，有这样地位的墓主，在一个地区是不多见的。

令众人大感惊奇的是，第三层木棺打开，里面还有一层木棺。想不到墓中的女人竟有这般多的花样，地位如此煊赫，除双层结构的木椁之外，竟有四层木棺包裹着她的芳身。

图8-17马王堆一号墓墓主入葬示意图

里边的女人地位究竟多高，一时尚难断定，但从这层木棺的形状和外表装饰看，这应是最后一层木棺了。因为墓主的身份再高，也不会超过天子。

内棺的外表是用橘红和青黑二色羽毛贴成菱形图案，整个木棺长2。02米、宽0。69米、高0。63米。像这种用羽毛贴花装饰的木棺，在中国考古发掘中尚属首次发现。至于为什么要在木棺上贴上羽毛，大概是古人认为，凡人死后要升天成仙，而要升天就必须有相应的条件，这羽毛便是重要的条件之一，即《史记》《汉书》等史料上所说的“羽化而登仙”。

除奇特的羽毛贴花之外，在内棺的盖板上平铺着一幅大型的彩绘帛画。整幅画呈“T”形，上宽下窄，顶部横一根竹竿并系以丝带，下部四角各缀一条20厘米长的麻穗飘带，全长250厘米，上部宽92厘米，下部宽47。7厘米。从形状上看似是旌幡一类的东西。由于帛画的正面朝下，一时还看不清内容。但考古人员已预感到，这将是一件极其宝贵的文物。

考古人员利用多种方法，小心翼翼地将整幅帛画揭取下来。帛画内容是天上、人间、地下三种景象，中间绘一个老年妇女拄杖缓行的场面。初步推测，当为墓主人出行升天的比喻。从整幅画面的图像看，系采用单线平涂的技法绘成，线条流畅，描绘精细。尽管有些地方模糊不清，但从清晰处可见到，此画在色彩处理上，使用了朱砂、石青、石绿等矿物颜料，对比鲜明强烈，色彩绚丽灿烂，堪称是中国古代帛画艺术中前所未见的杰作，是人类艺术宝库中最为贵重的珍品之一。

图8-18一号墓出土的帛画《导引飞升图》

从4月27日凌晨4点一直到第二天下午4点，发掘人员绞尽脑汁，经过了无数次失败，终于将最后一层棺盖打开了。

盖板刚一掀起，一股难闻的酸臭味冲将出来，在场的人都感到难以忍受。此时的发掘人员却喜从中来，因为这股臭味就是一种报喜的信号，它意味着棺内墓主的尸体很可能尚未完全腐朽。

只见棺内装载着约有半棺的无色透明**，不知这些**是入葬时有意投放，还是后来地下水的渗透所致。在这神秘的棺液之中，停放着一堆外表被捆成长条的丝织品。从外表看去，丝织品被腐蚀的程度不高，墓主人的尸身或好或朽都应该在这一堆被捆成长条的物件之中。

防腐保护

至此，所有的丝织物全部被揭取完毕，一具女尸随之显露出来。不知什么原因，只见这个女人脚穿鞋子，却没有穿内外裤。

当女尸一丝不挂地展现在众人面前时，所有在场者都为之惊奇不已。只见女尸外形完整，面色如生，全身柔软光滑，皮肤呈淡黄色，看上去如同刚刚死去。伸展的双手各握一绣花小香囊，内盛香草。

考古人员用手指在她的脑门、胸部以及胳膊等部位按下去再放开，凹下去的肌肉和皮肤很快又弹起来恢复原状。掀动四肢，各关节可自由弯曲伸展。更令人惊奇的是，女尸眼睑的睫毛清晰可辨，左耳薄薄的鼓膜仍完好无损，就连脚指头的指纹和皮肤的毛孔也清晰可见。经测量，女尸全长1。54米，重34。3公斤，脚掌长达25厘米，几乎和现代女性的双脚长度相同。看来汉代的女人，确实没有裹脚习俗的。

女尸的出现，令考古人员感到神奇和激动的同时，对其本身价值的评估和如何处置的问题，则产生了较大分歧。

一种意见认为，这具女尸埋藏地下两千多年不腐，属世界罕见的奇迹，它的价值可以与闻名于世的“北京猿人”相提并论。如果说“北京猿人”展示的是几十万年前人类的面貌、特征，那么，这具女尸可提供两千多年前人的特征以及生理结构、病理特征，从而展开对古代人类学、医学等多学科的研究。

另一种意见则认为，这具女尸是人体的遗存，不是人类创造的文化遗产，在考古学中属于标本性质，与文物的价值有极大的差异，或者根本不能称之为文物。实际上，这具女尸形同一具木乃伊，只不过是湿润新鲜一些罢了。而木乃伊在中国西北地区经常发现，在世界各地也到处可见，根本没有多少价值，更无法与“北京猿人”相提并论。就棺内的丝织品和尸体而言，其丝织品的文物价值远远大于女尸本身。因此，建议博物馆像处置几年前在山东发现的明鲁荒王朱檀的尸身一样将其扔掉，不必再为此劳神费力了。

面对两种不同意见，侯良决定打电话到北京故宫，让高至喜向王冶秋汇报，看作何处理。王冶秋听罢，极其干脆明确地指示道：“女尸应妥善保存。”

湖南方面接到高至喜转达的电话，决定按王冶秋的指示执行，最终决定像医学院保存人体标本那样，向其体内注射酒精与福尔马林混合液，以保护内脏器官。此外，还专门请益阳有机玻璃厂制作了一个有机玻璃棺，将女尸移入盛放福尔马林溶液的玻璃棺内，做暂时性防腐保护。

令人头痛发愁的女尸保护问题总算得到了暂时解决，下一步要做的就是尽快清理、处理、保护文物。

一号墓主真实死因

1972年12月14日下午，女尸顺利解剖。1973年3月初各地来长沙的专家、学者，配合湖南医学院及长沙其他的参与单位，对女尸进行了各个方面的协作和研究，在解剖学、组织学、微生物学、寄生虫学、病理学、化学、生物化学、生物物理学、临床医学，以及中医中药学等诸多学科都取得了丰硕的研究成果。通过肉眼和病理组织、电镜观察﹑X射线、寄生虫学研究、毒物分析等，对女尸的死亡年龄、血型、疾病、死因等诸方面做了如下鉴定结论：

年龄：

1。利用骨骼哈弗氏管的测定推断，对照陈康颐主编的法医学关于“根据骨骼推测年龄”的数字依据。推断女尸生前年龄约为50岁。

2。利用X射线检查推断女尸生前年龄为40—50岁。

3。妇科检查推断女尸生前为更年期妇女。根据中国古代医学记载妇女绝经期的年龄为49岁，近代资料报道为45—52岁、国外资料为45—50岁的不同数字，推断女尸生前年龄为45—52岁。

4。从女尸的病理变化推断，女尸生前年龄为50岁左右。

综合以上各种不同推断，其结论是女尸生前为50岁左右。