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第70章 帝江立混元七境常曦演斗姆大道鸿钧感觉被背刺了（第1页）

天庭之中，凌霄宝殿，此刻十二祖巫之中，除了后土与句芒之外全部到场。

帝江端坐在云台之上。

左边是伏羲，右边是玄冥。

除此之外则是钟山之神烛九阴、天庭火部之首火神祝融，天庭水部之首水神共工，天庭雷部九天应元普化天尊强良、雷祖大帝翕兹。

中天兵神蓐收，掌天庭杀伐，还有风之祖巫天吴、天气之祖巫奢比尸，余下则是诸多大巫，以及巫族之中的强者。

后土正在合身地道，而句芒参悟生死界限，正在感悟轮回之机缘，故而这二人并未到场。

这些几乎都是如今天庭根基所在。

帝江道：“吾今日召唤尔等前来，是为讲道一场，吾之讲道与鸿钧不同，而是讲述一条属于吾巫族独一无二的大道。”

“吾巫族修持都天神煞之气，自得天地功德之后，归复元神，可吾巫族修持之道却为鸿钧所传三千大道所不容。”

“故吾帝江开创出一道，此道唤作混元，此道不修准圣，不修三千大道，而是以混元为根基，以天地元气，十二都天元素铸就无上体魄，结合洪荒天地之变化，修持自身。”

听到帝江说完，众人都是十分期待。

伏羲淡淡的点了点头，帝江今日讲道，意义良多，巫族被天道遗弃，这是迟早的事，塑造出一个独立的体系，对于未来巫族乃至于天庭的发展有着必要。

如今天庭已经走过了仰仗天庭鼻息猥琐发育的时候，也是时候锋芒毕露之时。

从天道开始扶持妖族，巫族就注定要走这一条路。

“混元者，混沌未分，元始如一。超脱后天桎梏，直溯先天本源。”

帝江抬手一动，十二都天元素显化，地、水、火、风、雷、电、时间、空间、生命、毁灭、造化、归墟。

“第一境，混元地仙。”

“此境之要，在于凝天地十二都天元素，铸就自身道基，将自身化为这十二元素的源头之一，与洪荒本源共鸣，可凭自身意志，开辟微型星河，凝练独属自身的内宇宙境界。肉身强度达到粉碎虚空、穿梭维度之能，得长生天地寿，与洪荒同休。”

“自身时空独立。不受外界时光长河冲刷，不随大劫因果沉浮，自成一体，初步超脱。”

“第二境，混元天仙。”

“此境，乃是升华万古，以肉身开辟世界，成万古唯一，将自身的存在烙印，从过去、现在、未来的一切时间线中收束，达到岁月长河中，唯我一证，无出其二，至此方可真正调动天地本源之力，如同天地本身的一部分意志。”

“更可步入时空维度，观过去未来如掌纹，行走于不同时间线之间，却始终保持我身唯一，我道永存。”

“存我身，存我道，时空不可磨，因果不可沾，此为混元天仙之象。”

“混元第三境——真仙。”

“此境核心，在于自我成道，肉身历经十二都天元素淬炼、万古唯一熔铸，已达不朽之境；元神收束过去未来，贯通时空，成就不灭本质。”

“此乃凝聚过去、现在、未来三身，三世同存，互为照应。寻常劫难，已难伤其根本，至此境界，随手可摘洪荒星辰，翻覆天寰宇界，已是等闲。”

“更能以自身道则为基，于混沌中塑造中千世界，演化万物；一念生灭，可创造无限微尘华藏——所谓一尘一世界，已非虚言。其所创世界，自成一纪元循环，是为华藏纪元。”

“混元第四境——金仙！”

“金仙者，执掌大道法则，概念不朽，到了此境，所修已非单纯力量，譬如力之概念、空间之概念、时间之概念。只要其执掌的概念不灭，即便肉身元神尽毁，一丝真灵即可重生，近乎真正的不死不灭！”

“可自由出入时空岁月，遨游于岁月长河，观古往今来如走马观花。”

“到了这一步，已能局部修改世界时空规则，在一定范围内重塑秩序。亦可彻底独立于世，即便大千世界毁灭，只要其执掌的大道概念尚存，便可永存不堕。”

“混元四境，地仙奠基，天仙唯一，真仙创世，金仙执道，此路艰险，非大毅力、大机缘、大悟性不可企及。”

听到帝江此番讲道，这一刻伏羲才知晓帝江并非是空穴来风，如今只讲述了四个境界，可这四个境界已推翻了鸿钧昔日在紫霄宫之中讲道的根本。

鸿钧之道多以道为根基，而帝江的大道直指混元之根本，不说是寻常巫族，就连伏羲都启慧莫深。

此刻大雪山之上。