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第381章(第1页)

第381章

他们又以“尚贤”冲击世袭制度,主张有能者居之。

最终,墨家被儒家一句,“重道轻器”贬为奇技淫巧。

彻底脱离正统思想文化体系。

墨家的传承方式是,师徒口授。

没有统一文本,没有严密制度。

时间一长,分裂不可避免。

墨子最初的学说,也被不断曲解、异化。

司马迁在《史记》中,对墨子的记载只有二十四个字。

这本身就说明了,世人对墨家的排斥和敌意。

这是一个思想超前,又极度危险的学派。

崇祯并不否认,墨子学说中,有许多内容是正确的。

比如,兼爱、尚贤、非命、节葬。

之所以被扼杀,是因为触碰了帝王的底线。

他们主张以武力扶弱抑强,路见不平,拔刀相助。

若仅止于此,尚可称侠义。

可当他们拉拢大量民意,形成一个由“墨者”组成的,懂武、重诺、拥有绝对执行力的庞大组织后。

一切,就都变味了。

他们不再满足“路见不平一声吼”,而是开始主动介入冲突。

而且,还是国家层面的冲突。

从个人恩怨,到国家博弈,他们早已展现出深不可测的筹谋能力。

“侠”,这个概念,是墨家所创。

韩非子那句,“侠以武犯禁,儒以文乱法。”

正是对当年学派斗争最精准的注解。

墨家,用武力镇压。

儒家,用话语夺权。

最终,墨家败了。

他们一边宣扬削弱皇权,一边却要求对巨子的绝对效忠。

意欲何为,不言自明。

儒家更聪明,也更温和。

儒家放弃取代皇权,选择依附,最终成为正统。

至此,白莲教的底气,终于有了答案。

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