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十七闪耀光芒的一颗珠精神01（第2页）

这一成功预示着中国人工培育珍珠沉默了数百年后，再度鸣起号角。

谁也想不到的是，几年后的1967年9月9日这个“九九艳阳天”的日子里，在叶金扬的老家浙江德清，一个年仅19岁的小伙子却以非凡的勇气和智慧，竟然凭着民间传说中的“叶金扬培育珍珠”经验，伏在家门前的漾水中“弄”起河蚌来，并在次年成功地采收了5颗与700多年前叶金扬培育出的附壳佛珠一模一样的珍宝奇珠！

然而这仅仅是个开端。那些仍在世界各地称王称霸的日本“珍珠大王”，做梦也不曾想到那个看上去瘦不拉几的中国小伙子竟然又用了不到10年时间，在德清雷甸的那片漾里，养殖了100万只繁殖人工珍珠的三角小河蚌……这个数字对外行来说也许没有什么概念，然而那些日本珍珠专家们一听就瞎眼了：不可能！他，一个突然从水里冒出来的中国人怎么可能一下子抢占了我们全日本养殖珍珠河蚌的总和呢？不可能！绝不可能！

哈，但这已经是事实了，无法改变。让日本同行更无法接受的现实是：又仅三四年时间，德清的人工珍珠产品以绝对的数量和质量超过了稳居世界市场龙头近百年的日本淡水人工珍珠产业！还是这个瘦瘦的德清人创下的奇迹。

“叶金扬显灵了！”“中国叶金扬转世复生了！”

一时间，日本、欧洲甚至整个世界的珍珠界都在流传一个传说：古老的中国和奔腾跃进在当代世界发展前列的中国，有两位相隔近千年的“珍珠大王”，如今一起被世人所传颂——他们便是在湖州德清同一片波光粼粼的漾水中诞生的两个史诗般的人物：叶金扬和沈志荣。

名扬海外和被载入西洋史书的叶金扬，已经让德清珍珠的名声传遍了欧美大地。沈志荣是20世纪和21世纪之间的跨世纪人物，他是德清当代的乡贤，在他手里重振叶金扬创造的德清珍珠的奇迹和辉煌，其实是当代德清史书和德清精神特别闪耀光芒的篇章，因为沈志荣几乎完全是依仗着个人的能力在支撑着德清珍珠和中国珍珠的成与败、荣与衰……

认识沈志荣时，他已经进入“古来稀”年龄，但一经接触就发现：此人虽为一介渔民出身，却思灵脑聪、精明大气，善于接受新事物，对时局与形势的判断具有独特和敏锐的观点。当然对经商和市场的经验，也难有人可以同他相媲美。

在沈志荣的性格中，有像珍珠一般的特质：它源于水中孕育之物，却又如岩石一样硬气；它以蚌为附，平凡朴实，却又精致高贵，而且追求完美——这正是德清人典型的内在与外表特征。欲想认识今天的德清人本质，阅历“珍珠大王”沈志荣似乎便可。

说到德清的沈志荣，不能不说到一个叫小山漾的湖面。在德清，像小山漾这样大小的湖面几乎一点儿都不起眼，但这个小山漾却连着两位掌握德清珍珠命运的人，他们就是叶金扬和沈志荣。史书上传说的叶金扬古刹就修在这个小山漾一处山坡地上。完全可以设想，如果没有沈志荣的这份对先祖的情愫，这片曾经名传世界的土地恐怕仍然平常而荒蛮，绝不会像现在这样“仙气”丛生。

现在所能看到的还尚存着部分南宋时的寺城遗迹，那些早已风化了的青砖和残留的石柱，足可以证明这座小寺的古老。唯有一口古井保留得很完整，它深深的井洞，仿佛能够让我们听得八百多年前叶金扬撑着篷船在漾上与飞鸟们嬉戏珍珠情的阵阵回声……

据说，当地人为了纪念这位中国淡水珍珠养殖的鼻祖，数百年来一直保留着祭祀仪式。也因为这一生生不息的传统，让叶金扬的名字传遍了全世界。也许只有沈志荣最懂得和清楚叶金扬的意义：先祖创造的附壳佛像珍珠对民间传播佛教起到了不可估量的作用；从科技角度，他又让人类在人工培育珍珠技术上迈出了非凡的一步，而这一步影响到了整个世界的人工培育珍珠事业的大飞跃，也为今天珍珠走进人们的日常生活并美化生活作出了不可磨灭的伟大贡献。德清人曾经以祭祀叶金扬的方式为其筑造了一座寺庙，其实是一种文化和文化传承现象；也可以视之为一种精神，一种从这个江南鱼米之乡的水域里升腾出的精神。这种精神自诞生之日起，就像一股清流，潺潺不停地流淌在岁月的波纹里，浸透着这个地方的清新气息，从而源源不断地润泽这片大地上的一代又一代庶民百姓，也簇拥着无数杰出的精英们开拓进取、各领**于他们所在的那个时代，甚至影响后世与后人。

叶金扬自然不会想到，在他数百年之后，他故乡的这片水域里，竟然又会被一位叫“沈志荣”的人再次翻腾起惊涛骇浪。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”沈志荣作为今朝“风流人物”，他让德清珍珠重振光芒，也让德清人的精神再次升华……

沈志荣第一次领“当今世界殊”的时间为1975年。

这个时间，日本的人工珍珠养殖产业遥遥领先于全球。但叶金扬家乡的一件事、一个人，让珍珠大国的日本人惊呆了：

中国德清的一个“雷电大队”（他们把雷甸误译为“雷电”）竟然在人工珍珠培育的数量和质量方面都赶上了整个日本的水平！

“雷电”太厉害了！日本人从一个又一个的“贸易进口”单上看到了来自中国的珍珠产品信息后，既兴奋又紧张——为质地精美、价格便宜、货源又源源不断的中国珍珠而兴奋，同时又为那个迅速崛起和超越于他们的“雷电”珍珠大队而万分紧张。

日本商人太想知道那个中国“雷电”的底细，于是，一支12人组成的日本珍珠考察访问团在1979年4月来到了上海。

他们的行程非常紧凑，第一站是上海的嘉定，第二站是苏州，第三站在杭州，最后一站选定在德清的“雷电”大队……

“雷电”大队？起初，中方官员愣住了，在地图上找了半天就是没找到湖州德清县境内有个“雷电”大队。

“珍珠，他们生产的珍珠大大地好……”日本访问团中有人操着半中文半日语说。

噢，德清的雷甸大队，不是打雷的雷电大队！

从杭州到德清有50公里路程，用现在的速度，坐车不到一个小时就可以到了。但40余年前的1979年，沈志荣是开着一条机动水泥船将日本代表团接到了德清。

据沈志荣回忆，这开着水泥船接来的日本专家访问团，不仅没有对他渔民的接待方式感到不满，相反一路兴奋不已。为何？因为四月的江南实在太美，美得一路上日本客人兴奋得站在船舱内或甲板上手舞足蹈个不停。

离开杭州越远，离沈志荣的家乡雷甸越近，日本朋友越开心，因为仿佛越到乡下和湖区，那江南的春天像是越肆无忌惮、明目张胆，撩拨着人的心弦：漾上的水中，暖暖风儿乍起，让宽阔的水面**起层层涟漪；在距离岸头近的漾边，你可以在水中看见农家人居住的青瓦白墙房屋、田埂上悠然吃着草的山羊和咯咯叫欢的鸡群的倒影；漾的中间，是望不到边的养殖河蚌网络，一条条舢板在其间的水面上划动，那舢板上有许多穿着花格罩衣或毛衣的姑娘们还在唱歌和嬉戏……如此鲜活、生动和美妙如画的中国水乡，让远道而来、过惯了现代工业文明日子的日本友人，别有一番滋味和感慨，所以虽然走了数个小时的水路，心底欢快却丝毫不减。这让第一次接待“外宾”的沈志荣也大为放松：原来外国人也蛮好玩的！

随后的日子，沈志荣更加心潮澎湃，因为日本同行对他作为“大队长”（日本人把生产大队支部书记称为“村长官”）领导下的雷甸渔业大队所养殖的珍珠蚌的规模和产量，简直惊讶得目瞪口呆。“当时我们雷甸一个河蚌养殖场的河蚌数量就达到150万只，相当于全日本珍珠河蚌的总和！”沈志荣说。

日本同行无论如何也不敢相信这样的事实！他们面面相觑，不知说什么好。因为他们刚刚也去了江苏的苏州、上海的嘉定和浙江的杭州这三个养殖河蚌与生产珍珠的地方，如果再加上雷甸沈志荣这里的珍珠河蚌，在世界上骄傲了100多年的“大日本”珍珠事业不就完蛋了嘛！

倘若不是眼见为实，日本同行绝对不会相信这个残酷的现实。中国人竟然把如此惊天的事情“藏”得那么严实啊，而且形成这个强大产业和技术的对手竟然是过去从未听说过、毫无半点名声的德清渔民沈志荣！

于是日本同行开始谦卑地围到沈志荣的身边，好奇而神秘地问他：“沈先生，你是否就是叶金扬先生的后裔？你是否获得了他的河蚌养殖技术真传？能向我们透露点你的超级秘诀吗？”