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第223章 最终与中国等（第3页）

见李承乾面露疑惑，似乎觉得此论过於空泛，李逸尘进一步阐释，將其与现实的博弈策略相结合。

“殿下或觉此论过高。然请细思，这天下大同”之境。”

“若能在一定程度上实现，对於大唐疆域內的所有族群——

—”

“无论是华夏之民，还是突厥、吐谷浑、高句丽乃至未来可能归附之诸族——意味著什么？”

他自问自答。

“意味著一个稳定、繁荣、且对所有人开放机会的庞大体系。”

“在这个体系內，合作所带来的长期收益，將远远超过背叛所能获得的短期利益。”

“一个突厥牧民，若能通过辛勤放牧，將其牛羊卖入关內市场，换取稳定的收入和更精美的生活物资，他的儿子甚至有机会读书识字。”

“凭藉才能获得官职，他为何还要冒著杀头抄家的风险，去进行朝不保夕的劫掠？”

“这便是將囚徒困境”中那两个囚徒的一次性博弈，转变为无限次重复博弈。”

“在无限次博弈中，一报还一报”策略方能显现其威力。”

“朝廷以合作”始—提供安全、秩序、市场、上升通道。”

“若有个別部族或马贼选择背叛”，则朝廷施以精准、有力但不过度的“报復”。”

“同时向其他遵守规则的部族展示背叛的代价。”

“待其收敛，再给予合作的机会。长此以往，合作的声誉便建立起来。”

李承乾眼中渐渐焕发出光彩，他仿佛看到了一条不同於以往单纯羈或镇压的新路。

“先生之意，是要將这天下大同”，並非作为空泛的道德口號，而是作为一套实实在在的、能带来巨大利益的“合作框架”来推行？”

“让所有身处其中者，都因合作”而获益，因背叛”而受损，从而自发地选择维护这个体系？”

“正是！”李逸尘点点头。

“正是此理！这並非要求所有人都立刻变得道德高尚。”

“而是通过制度设计，使得行善”成为符合其自身利益的优势策略”！”

“这便是王道”与霸道”的杂用—王道”在於构建这个普惠的体系与愿景，霸道”在于坚决维护此体系的规则，惩处破坏者。”

他再次引经据典，赋予旧说以新意。

“《春秋》之义，严华夷之辨。然其辨在何处？”

“公羊家言春秋內其国而外诸夏，內诸夏而外夷狄”，然而王者欲一乎天下”，必当进夷狄”。

“何以进之？非仅靠武力征服，更在於教化。”

“而教化之根本，在使其渐染华风，习行礼义”，最终与中国等”。

“此过程，非强迫其放弃一切，而是让其看到，融入华夏文明体系，能获得更安稳的生计、更公正的待遇、更广阔的前途。

李承乾思绪联翩，追问道。

“然则，具体当如何做？譬如对突厥降户，难道也如先生规划高句丽般，设官营作坊、盐铺，鼓励贸易？”

“此乃重要一环，然不止於此。”

李逸尘深化策略。

“首先，需保障其基本生存与发展之权。赐予草场，需明確地契，避免汉人豪强侵夺。”