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第十九集（第5页）

冼星海：“主席！我是赞成您的意见的。”

毛泽东：“所以我要向你请教音乐问题嘛。好，进屋谈吧！”

毛泽东的会客室内日

毛泽东一边给冼星海倒水一边请教：“星海同志！从西洋音乐史来看，一位艺术家的成就大小，和他建立本民族的艺术学派有关吗？”

冼星海：“有关！格林卡的伟大，就在于他把俄罗斯的音乐，从欧洲―尤其是从德国音乐学派中解脱出来，开创了俄罗斯古典音乐学派；波兰的肖邦、匈牙利的李斯特、捷克的德沃夏克等音乐家的历史功绩，也是为创建本民族的音乐学派而终生奋斗。”

毛泽东近似自语地：“有道理！有道理……”

冼星海：“就说我的恩师杜卡斯吧，也是因为倡导、创建法国音乐史上的印象派，而闻名于世。”

毛泽东：“艺术上的流派，恐怕是要受着时代、民族、地域等条件所制约的。你想过没有？如何通过艰苦的创作实践，建立起科学的、民族的、为广大工农兵所喜闻乐见的中国音乐学派？”

冼星海：“这是一个很大的课题！不过，您的话启发了我，在今后的创作实践中，为建立中华民族的音乐学派而努力！”

毛泽东兴致勃发：“很好。秘书！”

秘书走进：“主席，我来了。”

毛泽东把右手一挥：“今天多加两个菜，我要和星海同志进行认真地讨论。”

秘书：“是！”转身退下。

毛泽东：“星海同志！你想过没有？鲁艺有些师生天天抱着大、洋、古不放，还吓唬老百姓，这到底是为什么呢？”

冼星海茫然地摇了摇头。

毛泽东：“叫我看啊，这是中国民族资产阶级的软弱性，或曰革命的不彻底性，在艺术上形成的软骨病！”

冼星海再次茫然地摇了摇头。

毛泽东：“举个例子说吧！五四新文化运动之后，中国文坛大致出现了这样三大派人：以胡适为代表的，认为美国的月亮比中国的圆；以林纤为代表的，认为中国古代的文化一切皆好；以鲁迅先生为代表的，要创建中国新时代的人民大众的文学。”

冼星海：“我赞同主席的分析意见。”

毛泽东：“民粹派会很快消亡的，尽管它在一部分知识阶层中还会有地盘。但是，像胡适他们这些舶来文化却会很有市场。这些舶来文化是半殖民地社会造成的，也是我们继承鲁迅传统，创建无产阶级新文化的大敌！星海同志，我们如何持久地向这些舶来文化作战呢？”

冼星海：“一、要努力创作人民大众喜爱的文艺；二、要花大气力培养无产阶级的文艺队伍。”

毛泽东：“很好！听说你们鲁艺就要招收第三期学员了？”

冼星海：“是的！”

毛泽东严肃地：“国民党言必称黄埔几期、几期？我们的抗大学员也称自己是抗大几期、几期？你能不能在鲁艺音乐系搞它个三期？”

鲁艺大院外日

大院中挤满了应试的男女青年，一个个紧张极了。

戏剧系、美术系、文学系、音乐系的教室门口，各站着一位手拿花名册的服务生，大声地喊着：“十号、三号、六号……”

随着弹奏三弦的声音，镜头缓缓摇到大门口，只见：

一个十五六岁的小战士坐在门墩上，愁眉苦脸地弹奏三弦。

冼星海快步走到门口，被三弦弹奏的乐曲所吸引，他掏出所谓的“采风加乐感”小本，专心地记录着。

弹三弦的小战士停止弹奏，生气地问：“你做啥哩？”

冼星海：“记谱。”

小战士：“啥叫记谱？”

冼星海：“就是把你弹的曲子记下来。”

小战士：“我弹的曲子你能记下来？”

冼星海：“能啊！”

小战士：“给我听听？”

冼星海看着小本哼了一遍。

小战士：“隐呀，你神了！”

冼星海：“你还会弹什么？”