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第二卷 第三十四章 冬藏笙歌与龙隐之秘（第1页）

带着东海的满身风霜与沉甸甸的收获，哈尔滨再次用它那混合着冰雪气息与人间烟火的怀抱迎接了我们。这一次的回归，少了几分力挽狂澜的激昂，多了几分满载而归的沉稳与内敛。

八万韩国移民的融入，在营地的精心准备和朝鲜族同胞（东北本就有不少朝鲜族聚居地，幸存者中自然也有留存）的协助下，比预想中顺利得多。语言、生活习惯的相似性，以及营地相对公平、充满希望的环境，让这些经历了家国破碎、绝境逃亡的异国幸存者，很快找到了新的归属感。尤其是那些妇女儿童和技术人才，他们带来的不仅是人口，更是多元的文化、精细的手艺、以及一种在末世中尤为珍贵的、对美好生活的执着追求。

我虽然对某些民族特性颇有微词，但不得不承认，这些新移民，尤其是那些年轻的韩国女性，她们身上那种经过严格训练（末世前）的能歌善舞、注重仪表、以及将艺术与生活结合的特质，如同一股清新的活水，注入了哈尔滨营地略显粗犷、紧绷的生存氛围之中。

起初只是零星的、在私下里的哼唱和简单舞蹈，很快便引起了营地管理层的注意。齐爱国和周国梁这两位曾经的官员，敏锐地意识到了“文娱”在稳定人心、缓解压力、提升凝聚力方面的巨大价值。在他们的推动下，营地成立了第一个“文娱宣传队”，吸纳了包括新移民在内的一批有艺术特长的幸存者，在劳动和训练之余，组织排练一些简单的歌舞、戏剧，甚至在清理出的广场上举办了几场小型的篝火晚会。

当篝火燃起，那些身姿曼妙、歌喉清亮的女孩们（不全是韩国人，也有本土的文艺爱好者）在简易的舞台上起舞歌唱时，台下围坐的士兵、工人、农民、老人、孩子们眼中闪烁的光芒，那暂时忘却了末世残酷、沉浸在片刻欢愉中的笑脸，让所有人都明白，这不仅仅是一场表演，这是对“人”之情感的唤醒，对“活着”之意义的颂扬。

“娱乐业，就交给你们了。”在一次高层会议上，我笑着对齐爱国和周国梁说道，“让大家在拼死拼活、提心吊胆之余，也能有点乐子，看到点色彩。钱（贡献点）该花就花，物资该批就批。接着奏乐，接着舞！”

众人会心一笑，深以为然。末世不仅是生存的搏杀，更是意志与精神的较量。适当的放松与欢乐，是维持长期战斗力的必要润滑剂。

“至于灵魂之匣……”我将那枚己然进阶、内蕴一方初成福地的古朴黑盒取出，放在了虞丽和林璐面前，“里面的‘新生界’融合了蓬莱碎片，面积扩大，法则更全，灵气也开始复苏。但如何规划、建设、经营，让它真正成为一个可持续的、能出产资源的洞天福地，就需要你们两位‘专家’了。”

虞丽眼睛瞬间亮了起来，仿佛看到了世界上最有趣的玩具。对于一个痴迷灵植培育和生态建设的“土木仙子”而言，亲手规划、打造一个属于自己的小世界，简首是梦寐以求的事情！她立刻接过魂匣，神识迫不及待地探入其中，小脸上满是兴奋与思索。

林璐也微笑着点头，她的“愈痕”天赋和精神力，既能帮助稳定洞天内移植生灵的情绪，也能协助虞丽调理地脉生机，两人合作，相得益彰。

“放心交给我们吧，宋大哥。”林璐温柔而坚定地说道。

安排好外部事务，我终于可以静下心来，处理此次东海之行最核心的收获——崆峒印。

我没有试图立刻炼化或驱使这枚人族圣道之印。它层次太高，灵性自生，绝非如今的我可以强行驾驭。我只是将它从“灵魂之匣”中请出，置于静室中央，以自身精纯平和的元婴灵力缓缓温养，同时，放开神识，以最谦逊、最诚挚的意念，尝试与其沟通。

起初，崆峒印毫无反应，如同最普通的顽石。但在我日复一日、耐心地以自身对华夏文明的认同、对脚下土地的责任、以及对末世中人类未来的忧思为“养料”，默默与之共鸣时，一丝极其微弱、却无比纯正浩大的意念，终于如同沉睡中翻身的巨龙，缓缓苏醒，与我的神识产生了极其细微的联系。

沟通是艰涩而模糊的，如同隔着万古岁月与无尽迷雾的耳语。印灵（或者说，是圣器自身承载的亘古意念）极为虚弱，记忆更是支离破碎。我只能从中捕捉到一些零星的、震撼人心的画面与信息碎片：