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第一记 浮生记才（第1页）

第一记：浮生记才

一、名医的职业规划——人生不需要一条路走到黑湖北蕲州荆王府内，大明王朝的富顺王朱厚焜有一桩心事。

他的一个孙子染上了怪病：爱吃灯花（灯芯余烬结成的花形）和生米。每当油灯或是蜡烛点起，这个孙子一闻到灯花的气味，就大闹着要吃，倘若不给，就哭个没完没了。而且，这个孙子不爱吃熟米饭，却好吃没煮过的生米。

王府的医生弄不清是什么病症，只道是“王孙中邪了”。

王孙越发面黄肌瘦，一家人急得不行。后来旁人告诉富顺王，同郡有一位年纪轻轻的乡村“神医”，能起死回生，妙手回春。朱厚焜一听，那还等什么啊，连忙叫人请“神医”进府诊治。

来人名叫李时珍。

01

李时珍一番望闻问切，详细询问病情后，诊断王孙患了“虫癖”。他开了一剂杀虫治癖的药，研制成小孩子喜欢吃的蜜丸，王孙吞服以后，爱吃灯花和生米的怪病一下子就消除了。

从此，李时珍经常出入荆王府，王府上上下下、男女老少得了什么病，大都去请李时珍诊治。荆王府家族成员的好几例怪病，都被李时珍的妙方治愈了。这些医案，后来被李时珍写入了《本草纲目》。

李时珍的家乡湖北蕲州，早在南北朝时就已设州了，从南宋开始，直到清末，都是政治军事重镇，如今更是出了名的“博士街”。这里前扼长江水，后倚大别山，是“山环水抱”之地，英杰代兴，所辖的蕲春县内还广为流传着一句话：“水漫红石头，状元满街游”。

李时珍的祖父是位走乡串户的“铃医”，父亲李言闻曾担任过太医院的吏目，也是当地有名的医生，从一开始，李言闻就希望他的小儿子好好读书，光宗耀祖。

用今天的眼光来看，李时珍出生在一个中医世家，似乎从医是一件顺理成章的事情。然而，在封建社会，中医的地位并不高。民间有“三教九流”的说法，用于概括各种行业的身份地位及高低贵贱，中医属于“中九流”之列，排在秀才之后，画师之前，“一流秀才二流医，三流丹青四流皮，五流弹唱六流金，七僧八道九棋琴”。

李时珍五岁时，被父亲送去上私塾，就等一朝通过科举考试进入仕途，出人头地，实现家族的阶层跃升。

李时珍也不负众望，打小聪颖过人。十四岁那年，也就是嘉靖十年（1531年），李时珍参加了在黄州举行的童试，在两门考试“四书义”和“试帖诗”中都取得了不俗的成绩，顺利考中了秀才。

李言闻大喜，对李时珍的光宗耀祖之路充满了信心。

但这位父亲没有高兴多久，忧愁就接踵而至。因为李时珍此后“三试于乡不售”，他在1534年、1537年、1540年这三次的乡试中都落榜了。

李时珍在第二次科考那年病了，差点死去。

他在《本草纲目·草部》中写道：“予年二十时，因感冒咳嗽既久，且犯戒，遂病骨蒸发热，肤如火燎，每日吐痰碗许，暑月烦渴，寝食几废，六脉浮洪。遍服柴胡、麦门冬、荆沥诸药，月余益剧，皆以为必死矣。”

骨蒸病就是结核病，属于由结核杆菌引起的慢性传染病，以肺结核最为常见。

李时珍还曾自述从小苦于“羸疾”，身体消瘦，虚弱不强。年轻的时候，“岁岁病目”，眼睛每年都会出现问题，视物不清，用了许多药都没有治好。

后人猜测，李时珍三试不第，可能与其体弱多病有关，更可能与当时不够公正的人才选拔体制有关。

自宋代以来，儒士口耳相传着一条箴言：不为良相，则为良医。

相传，范仲淹在年轻尚未得志时，曾去灵祠求签祷告，询问日后能否成为宰相。在得到否定的签后，他便说，倘若不能实现的话，就去当一位良医吧。

良相固然可恩泽天下，如果不能，那么能实现救人利物心愿的就莫过于良医了。作为良医，上可疗君亲之族，下可救贫民之厄，中可以保身长全。

李时珍已无心再考，决心学医，为民众解疾苦。他立下誓言：“身似逆流船，心如磐石坚。望父全儿志，至死不畏难。”

李言闻理解并同意了儿子的请求，把几十年来的医学经验倾囊相授。

02

李时珍多年寒窗苦读，并非徒劳。他的儒学功底，为他日后从事医学药学研究、行医治病，打下了坚实的基础。儒家规范了医学的行为，医家也实践了儒家的理念。

李时珍治好了富顺王孙子的怪病之后，就一直与王府保持着密切的关系。后来，富顺王的嫡子病了，又请了李时珍来诊治。

在诊疗过程中，他知道富顺王因为溺爱庶子，所以有废除世子另立储王的打算，这位世子因而忧郁成疾。所谓“心病还须心药医”，李时珍开了一张名为“附子和气汤”的药方。

附子是一味中草药，与“父子”谐音，在熟知儒家文化的李时珍看来，历史上很多战乱都是起于废立王位。

富顺王是个聪明人，他看过药方后，咂摸了一下李时珍的话，明白了话中之意，决定放弃原来的想法，世子的病也很快就好了。