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五皇帝的杀伐日常总是在纠结要不要杀个人（第1页）

五、皇帝的杀伐日常——总是在纠结，要不要杀个人

古往今来，开国皇帝常常有一种“爱好”，那就是杀功臣。

在这方面，汉高祖刘邦和明太祖朱元璋，是两个登峰造极的例子。与之相比，光武帝刘秀和宋太祖赵匡胤，则以善于柔下和“杯酒释兵权”闻名后世。

到底是什么因素，让不同的开国皇帝，都执着于对付功臣呢？

01

在位三十一年的朱元璋，前后滥杀十几万人，其滥杀功臣的残酷，最后连太子朱标也看不下去了。

与在腥风血雨中一路走来的父亲朱元璋不同，太子朱标接受的是儒家教育，信奉仁慈宽厚，他忍不住劝谏父亲朱元璋说：“陛下诛杀过多，恐怕会伤了和气。”

朱元璋听后默默不语。第二天，他把太子叫去，指着放在地上的一根长满刺的荆棘，让朱标捡起来。

朱标怕扎手，犹豫着不知如何下手。

这时朱元璋慢慢开了口，他说：“我是怕你不好拿，为你剥光了刺，再给你，难道不好吗？现在我杀的人，都是对国家社稷有危险的人，除掉他们，对你是很有好处的。”

在朱元璋看来，为了老朱家的江山代代传承，别说什么功臣，杀十几万人，又算个啥？

朱元璋是苦孩子出身。他一方面忍辱负重、坚毅刚强；另一方面却又极度自卑、敏感和猜忌。

从小出身贫寒的朱元璋，只上过几个月私塾，文化水平不高，后来长期务农，给地主放过牛。为了生计，他还两度出家当过和尚，最悲惨的时候，甚至只能乞讨为生，连父母兄长死去，都无钱安葬。最后是因参加了红巾军起义，才得以逐渐起家，飞黄腾达。

朱元璋晚年时，浙江府学教授林元亮在一份奏表里写有“作则垂宪”四个字，朱元璋认为“则”与“贼”近音，是在讽刺他农民军出身，毫不客气地杀了林元亮。无独有偶，常州府学训导蒋镇，在写的《正旦贺表》文中有“容性生知”四个字，朱元璋也认为“生”与“僧”近音，是在讽刺他当过和尚，立马就将蒋镇斩首。

朱元璋尽管贵为帝王，但这种贫微的出身，是他极度自卑的根源，谁要是敢掀这个老底，或者是影射讽刺，那立马就叫他人头落地。

在修自己的帝王出身和谱牒时，朱元璋曾经动过念头，想攀朱熹为祖先，但因为太过勉强，最终只好作罢。后来，他干脆坦言说，自己“本淮右布衣”“起自田亩”“出身寒微”，但这种话，只能在他自己有所感触的时候偶尔提一下，别人是不能说的；说了，那就是揭帝王伤疤，找死。

02

朱元璋自卑的根源，隐藏着中国古代社会的密码：阶级与出身。

可以说，一个贵族出身的开国皇帝，将直接提高一个王朝的地位，也将左右和影响一大帮开国功臣的命运。

在这方面，贵族出身的刘秀和李渊，是很明显的例子。

作为刘邦的九世孙，刘秀在出生时虽然家世已经没落（父亲仅仅是一个县令），但作为皇族后裔，他深知家族的荣誉与期望。十九岁时，他就远赴长安，并在太学中刻苦求学达五年之久。他深刻学习《尚书》等古典经文，享受着儒家文化的滋养。

今天我们常说“以人为本”，其实刘秀早在两千年前，就深刻认识到了这个道理。他曾经很明确地提出：“天地之性人为贵。”

由这样一个贵族出身又学识出众的人来创立王朝，帝国的素质自然也不差。而对于功臣团队的保全和爱护，历朝历代没有一个皇帝能超过刘秀。

西汉早期，“功臣受封者百有余人”，但从刘邦诛杀异姓诸侯王开始，到汉武帝太初年间的一百多年里，封侯的一百多位功臣中，仅仅剩下五位的后代仍然保有爵位；其他一百多位封侯的王公贵族，要么被杀，要么被废，要么被贬，结局普遍悲惨。

反观刘秀，他对于功臣团队却是倍加爱护。他的爱，是一种发自内心的爱护，以及对人性的尊重。

大将耿弇，跟随刘秀到处东征西讨，“凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折焉”，在当时号称“韩信第二”。到了晚年，耿弇心中自我疑虑，担心自己也会落得跟韩信一样的下场，但刘秀却对他信任到底，始终委以兵权，并直言道：自己绝不会学习先祖刘邦，“朕终不使耿弇为淮阴（韩信）也！”

刘秀是这么说的，他本人跟他的子孙也确实做到了。耿弇以及他的子孙，在整个东汉两百多年历史中，前后共出“大将军二人，将军九人，卿十三人，尚（娶）公主三人，列侯十九人，中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十百人”，成为显赫无比的大家贵族。

刘秀也衷心爱护自己的功臣团队。他的臣子如果有功，刘秀马上就赏赐土地和金银财宝；即使当了皇帝多年，每次只要远方有人上贡珍稀佳肴或是美味，刘秀也一定会把它们先赏赐给各位功臣列侯，“远方贡珍甘，必先遍赐列侯”。

终刘秀一朝，功臣们“皆保其福禄，终无诛谴者”，这种对待功臣的优容和宽厚，在各朝各代中是极其少有的。

应该说，这与刘秀出身贵族，并从小接受宽厚仁爱的儒家教育有很大的关系。

如同对待家人一般，刘秀热爱自己的功臣团队，却并不溺爱，对此他采取的做法是“退功臣而进文吏”。

“退功臣”的具体做法是，逐步解除一些功臣的实权，但又给予他们极为丰厚的赏赐和荣耀；然后“进文吏”，转入文治，并通过察举、征辟，大规模选召贤人入朝辅政。其中名儒伏湛就被征为尚书，杜诗被升为南阳太守。

在“退功臣、进文吏”的治理下，刘秀最终实现了“高秩厚礼，允答元功；峻文深宪，责成吏职”的光武中兴局面。

03

开创大唐盛世的唐高祖李渊，本人就是超级贵族出身。

李渊的远祖，是十六国时期西凉开国君主李暠；李渊的祖父李虎，是西魏时期的太尉、八柱国之一；李渊的父亲李昞，北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军，袭封唐国公；李渊的外祖父，则是西魏的骠骑大将军、北周时期的太保、卫国公独孤信；李渊的母亲，是隋文帝独孤皇后的姐姐。

而李渊本人，则是隋炀帝杨广的表哥。七岁时，李渊就袭封唐国公，后来起兵争夺天下时，已是独镇一方的太原留守、晋阳宫监。史书对李渊的评价极高，说他为人洒脱，性格开朗，待人宽容。

提到大唐盛世的开创，尽管史书都过分吹捧李世民的功劳，但李渊无疑给了这个王朝很好的基础：从一开始就有着博大、宽容的胸怀，这不仅表现在对功臣上面，而且表现在整个帝国的气象之上。