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第0113章 李泌的避世智慧（第1页）

第五十一章：白衣卿相——李泌的避世智慧

二、山中宰相：西隐西出的生存玄机

李泌的传奇，在于他总在帝国最危难时现身，最安定时隐去。

这“西隐西出”的节奏，暗合《道德经》““功成身退，天之道也。”这句话出自《道德经》，

意思是说一个人在事业成功之后，就应该主动隐退，这才符合自然规律，和天道法则。

它告诉我们要懂得适时地，放下过去的成就和荣耀，不要过于执着于名利地位，以免陷入无尽的纷争，和烦恼之中。

只有这样，才能保持，内心的平静与安宁，真正实现自我价值的升华。

第一次归隐（天宝年间）

因杨国忠排挤，他辞官归衡山。

玄宗赐三品绯袍，他转赠山民：“此衣在朝招妒，在山招寒，不如赠人暖身。”

在山上注《阴符经》，某夜梦群星坠怀，醒而大笑：“吾知其时矣！”果不其然，安史之乱爆发。

第二次归隐（至德年间）

助肃宗平定安史之乱后，他见李辅国、张皇后专权，突然“中风”。

抬出长安时，对泣送的百姓说：“诸君勿悲，贫道只是…换个山头炼丹。”这一隐就是十年。

第三次归隐（大历年间）

代宗朝，元载当政。他主动求任杭州刺史，在西湖边建“饮鹤亭”。

元载派刺客探查，回报：“李使君每日种梅养鹤，似真无心朝政。”

元载笑：“书生终是书生。”却不知李泌在梅树下埋了，三百卷治国策论。

最后一次归隐（建中年间）

德宗初立，他急流勇退。离京前与太子（顺宗）对弈，故意输三子。

太子不解，他指棋盘：“臣赢是弈术，殿下赢是天道。天道当顺，不可逆。”

此番机锋，二十年后“永贞革新”失败时，顺宗方悟。

三、调和龙蛇：不结党、不树敌的秘诀

李泌的不倒，在于他独创的“政治太极”：

对君主：他敢在肃宗欲杀建宁王时，抱其足泣谏；也敢在德宗面前吃金丹（实为蜂蜜丸）。

他说：“侍君如驯虎，可抚其背，不可触其逆鳞。”

对同僚：元载害他，他反救元载之子；杨炎恨他，他荐杨炎为相。

刘晏问其故，答：“结怨如筑堤，终有溃时。疏解如导流，可保平安。”

对宦官：他贿赂鱼朝恩，却将每次行贿记录在册。

鱼倒台后，他当众焚册：“此皆国帑，当归国库。”既除隐患，又得清名。

最经典是处理吐蕃问题。