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晋江独家首发（第4页）

和他猜测的一样，果然，这个婴儿不止和千手柱间存在亲缘关系，拥有木遁细胞，还有着宇智波的血统。

这就算了，关键是这份宇智波血统居然是源于他的！

也就是从生物遗传角度来看，这个婴儿是他和千手柱间的后代。这说法真够刺激的，然而面对板上钉钉的结果，已经古稀之年的老人不得不接受他这个惊人的现实，开始猜测是不是黑绝背着他做实验。

正式上课没多久，藻月很快凭借完美重复了一遍老师刚才示范几组的体术动作，达成这堂课的学习目标，可以到操场另一头的游乐设施那里自由活动。

体术老师继续指导剩下的其他学生，等后面让学生们自己练习时，老师留意了一下藻月那边的动静，发现她正拿树枝在操场空地上画着东西。

在旁边看了一会儿，发现没看懂她在画什么东西，老师便忍不住凑过来问道。

“游戏棋盘！”藻月一边画一边回道，“等下大家都自由活动时一起玩。”

作者有话要说：先扔出一章，过几天是正文完结，然后开始各种番外。

先说一下，日本本土的神道教在宗教中属于还是比较初始阶段的原始宗教，大概就是对自然的崇拜，把自然界中的各种动植物都视为神，没有太过高深的哲理性在里面。神道教核心教义就是崇尚“洁净”，忌讳“罪”、“秽”，认为人只有先通过禊祓来祛除污秽、洁净自身，才能向神表示崇敬、让神息怒和祈求保佑；同时，神道教也认为所有不洁的东西（包括罪恶）都可以通过“禊祓”得到净化，甚至于死亡也被看作是一种“禊祓”，可以洗去一个人生前的罪恶，而死者仍可成神。这一仪式也证明神和人间关系的“亲密”：作为神之后代的“人”只须通过禊祓、祭祀，即可获得神（祖灵）的佑护。

说白就是思维比较简单，黑就是黑，白就是白的，没什么深度在里面。

而哲理性复杂的宗教，就是道教、佛教、印度教这些，已经不是单纯的宗教，完全可以当哲学研究。

这篇文开头是涉及印度神话领域。

关于印度教，它是借由把宇宙中的元素给具现化（拟人）然后通过神明演绎故事，来阐述世间的道理。

如果不去了解每个神身上的隐喻，单纯看神话故事就会觉得有些莫名其妙。

而在三相神中，湿婆的形象最复杂难概括。

大概说的话，湿婆是宇宙的具现化，代表的就是宇宙本身。

所以他是有也是无，是创造之始，也是毁灭之终。是一切知识的源泉，也是一切无知的开始。（有个称号叫天真之主，但这种天真源自其深广的智慧）

然后作为宇宙本身，他有着最为极致的自由。

文化的本质是接纳一部分行为和一部分人，并排斥其他。不过社会规则这些在湿婆这里看来都没有意义。

印度的其他神明对信徒都有一定门槛，唯独湿婆是无论好人坏人、什么职业，强盗、小偷、女支女、贱民等，不分高低贵贱所有人都可以供奉他，得到他的祝福，然后他的祭祀门槛也最低，只要心里相信就够了，所以在印度他的信徒最多。

至于他分离出去的阴性力量，大女神萨克蒂代表着行动，是世界一切动力的源泉，象征宇宙力量和运动。

就是说因为有阴性力量的絮乱，世界才开始产生运动。然后也因此，萨克蒂的化身往往是和力量挂钩的女武神。

湿婆的三叉戟拥有毁灭一切的力量，同时也代表世界的三种特质：忧性，暗性，善性。

忧性是指光明、力量、愤怒、掌控、冲动、改变、……

暗性则指傲慢、无知、偏见、嫉妒、仇恨……

善性是指纯粹、宇宙的福祉、神圣、崇敬、青春、努力、发展、无限、真实、自信、善良与世界的和谐……

三性产生于原质，没有生物能够摆脱。

印度神话里的哲理真说起来起码几万字起步，深入的那些就不说了。这里只是稍微说点之前涉及到的概念。