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第236章 故事（第6页）

八重神子没问题了，所有的书籍都这么写，有问题的显然是这个世界，而不是生活在这个世界之中的具体的某一个人。

罗摩没有见证这些，但他大概能够猜出空都做了些什么。

恐怕对方当时两眼发懵，甚至一度想要去找雷电影，但最后发现雷电影也是一种说辞。

初代也是唯一的草之神。

祂这么一说出口，空当场就破防了。

剧情里他亲眼见证了一切的发生，知道前因后果，知道这究竟是什么手段，需要付出什么代价，必须由谁来去做这些事情。

可现在他一无所知，只是到发生了变故，却对更多的情况一无所知。

罗摩能够理解空的紧张。

【如果是镀金旅团的算计，空也就笑笑，随便他们发挥。】

罗摩摇了摇头，【三元素力开始，凡人堆砌数量的战术已经失去了价值，他自然不会畏惧这些人的计划。】

让罗莎琳放手施为，她一个人就能够车翻整个反抗军。

因为她只有一个人，反抗军的攻击她能够轻易脱身，但她一个大扔过去，反抗军的一个防御工程就可以放弃了。

个体力量的上限往往和秩序稳定的下限相对应，通常来说，越是个体力量强大的世界，底层民众所迎接的秩序也就越脆弱。

简而言之，他们得不到秩序的保护，只是金字塔秩序下的奴隶和工具。

提瓦特的特殊之处在于，最高层的武力值偏偏掌握在了一群爱人的神明手中。

讲道理，这份武力就算交给人类自己，也不会有交给祂们有用。

所以提瓦特的秩序稳定，连普通人也可以和乐安稳的生活。

但这其实是特例。

神明爱人在多种神话之中都算是特例，希腊神话中，人类通常只负责见证神明的力量，承担神明享乐的后果。

凡人无力约束神明，稍微有点表现力的，起码也是个半神。

而稳定点的东方神话，也只是将神明的力量和业绩挂上了钩，神明让底下的人安居乐业，可以获得更多的功德，享受更好的神生。

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你做得好了有业绩，做的不好上面也有【斩仙台】之类处理你的。

与其说是神话，不如说是普通人将官员系统的一种另类借鉴。

该有皇帝的地方也有皇帝，该有大臣的地方也有大臣，无非是换个称呼而已。

东方神话算是神明体系和凡人之间最稳定的一种了，但也是遵循着一定的逻辑，即人类对神明有用来展开的。

很少有一个神话，会把神明天然对人类有庇护的责任写进去。

提瓦特其实也没有这样写，赤王会发疯，奥赛尔会淹没璃月港，并不是所有的魔神都愿意庇护人类的。

但摩拉克斯愿意，巴巴托斯愿意，雷电真和雷电影姐妹愿意，大慈树王也愿意。

抛开这些胜利者，蒙德的王狼庇护流浪者，最后臣服于巴巴托斯。稻妻的大蛇逃亡之路中遇到了渊下宫人，硬生生放弃了自己的逃亡之路，把这些人带到了陆地上。

这些神的选择，显然超过了【互惠互利】这种理念，带着自我牺牲式的付出。

不是所有，但大多数都是如此。

这很好了。

提瓦特人能够在这种环境下安居乐业，就是沾了这种特殊理念的好运。

如果不是这种幸运，超凡力量集中在个体上，其实就是社会集权和彻底金字塔式统治的开端。

应该来说，稻妻才是正常的剧本。