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第九百一十二章 吕惹祸（第2页）

“冷杉、雪、还有……一点藏香。”

“再仔细听。”

风掠过树梢，远处溪水轻响，火塘边有人在哼一段古老的调子。

“有歌声。”陈砚说，“很轻，像是摇篮曲。”

“那是《星星的颜色》。”王雨桐轻声道，“我母亲哄我睡觉时唱的最后一首歌。你听过吗？”

陈砚摇头，随即又顿住：“等等……我七岁那年发高烧，母亲也是这样唱着这首歌，握着我的手。我后来忘了，可刚才……好像突然回来了。”

她睁开眼，眼中竟有泪光。

“这就是你要测的？”

王雨桐点头：“你们用fMRI看脑区激活，用EEG测波形同步。可你们忘了，记忆不是数据，是温度，是气味，是某一个瞬间，心跳突然慢下来的那种熟悉。你刚才‘看见’的，不是我的记忆，是你自己的。这才是共鸣。”

陈砚怔立良久，终于将金属箱轻轻放在地上，打开了锁扣。

里面没有仪器，只有一叠泛黄的手稿，封面写着《感官重构临床笔记》。

“这是我十年前的研究成果。”她声音沙哑，“我试图用技术唤醒盲人的视觉联想，但失败了。直到看到你们的‘光语3。0’，我才明白??我不是技术不够先进，是我太执着于‘替代’，而忘了‘共生’。”

她将手稿递给张凡：“请收下它。不是作为科学依据，而是作为忏悔。我曾以为，治愈就是让人‘恢复正常’。可现在我知道，真正的正常，是允许每个人用自己的方式，去触摸世界。”

张凡接过手稿，感受到纸页间沉淀的重量。他翻开第一页，上面写着：“患者编号M-07，先天性全盲，女性，12岁。问：星星是什么颜色？答：星星是妈妈唱歌时，胸口震动的频率。”

他抬头看向王雨桐，后者正仰脸迎着阳光，嘴角带着淡淡的笑。

那一刻，他忽然明白了老人那句话的全部含义：“光不在天上，也不在机器里。它在每一次伸手触摸世界的犹豫与勇气之间。”

几天后，陈砚留了下来。她没有加入团队，也没有带走数据，而是开始在村中走访，记录那些被遗忘的感官经验：老猎人如何凭风向判断鹿群位置，产妇如何通过胎动节奏预知分娩时间，甚至孩童如何用脚步声分辨亲人归家。

“这些才是真正的‘原始算法’。”她说，“比任何AI都更早学会理解人类。”

与此同时，“根脉计划”的第一批试点村庄陆续接入系统。张凡坚持的“文化适应性评估”成为硬性门槛。在贵州侗寨，村民们以一场持续三天的“无火之夜”完成仪式??全村熄灯，仅凭口传歌谣与触觉交流；在甘肃裕固族村落，长老们用古老占卜法决定设备安装方位；而在内蒙古草原，牧民们则要求将护目镜数据与萨满梦境记录同步比对。

“共生理事会”在京成立，首批成员包括九位村民代表、三位民族医者、五位技术专家。王雨桐被推选为首位轮值主席。她在首次会议上说：“我们不是反对科技，我们只是提醒科技??别忘了谁教会你第一句人话。”

系统运行平稳，但新的问题悄然浮现。

某夜，扎西发现“万家灯火”平台出现异常流量峰值，源头竟是木戛村一台闲置的测试机。调取日志后，他震惊地发现，那台设备正在自动上传一段从未录入的音频??《星星的颜色》，但旋律略有扭曲，节奏错乱，像是被某种情绪干扰过的版本。

“这不是王雨桐录的。”阿?分析波形后说，“音色更苍老，气息不稳定，像是……一个很久没唱歌的人，勉强在追忆。”

张凡心头一紧。他立刻调出设备绑定信息，结果显示，该终端最近一次激活地点：北京康复中心，王振国病房。

“他在听，也在试着唱。”张凡喃喃道。

他们不敢贸然联系，生怕打断这份脆弱的尝试。直到第三天凌晨，系统收到一段新数据包。没有文字，只有一段三分钟的录音。

王振国的声音沙哑而颤抖，断断续续地哼着《星星的颜色》。唱到中途，他停下，深吸一口气，说了一句：“小桐……爸爸今天，闭眼听了十分钟。我……好像看见你了。不是脸，是那种……你小时候扑进我怀里时，撞得我胸口发闷的感觉。原来那就是光。”

录音结束前，他又加了一句：“替我谢谢那位唱歌的姑娘。她让我知道，看不见，也可以爱。”

张凡将录音转给王雨桐。她听得很慢，一遍，又一遍。最后，她摘下护目镜，坐在火塘边，对着虚空说：“爸，我听见了。这次，换我抱你。”

春日渐深，山雪消融，溪流重新奔涌。木戛村迎来了第一批外村访客??十位来自不同省份的盲童，在家人陪同下来体验“光语3。0”。他们中最小的六岁，最大的十四岁，有的从未见过色彩，有的只记得模糊的光影。

张凡没有急于让他们戴上护目镜。