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王伯娘在前打帘，笑着转身扶着，曼妙身姿新娘子出门，

后头一阵唢呐铜锣喧嚣，

小女子足抵红莲，红衣素手，细白小手执着一柄白珠镶嵌的金扇，双手交叠半遮住靥容，眉眼弯笑，由着王伯娘一点点，缓缓扶着踏出房门，

莲步轻移到他身旁，

偏眸凝视，从大红婚嫁衣里，朝他伸出一只细白肉嫩小手，

莞尔娇羞，

唤一声，“夫君~”

殷稷垂眸，平静，窥视一会她，

抬手覆在女子馥白小手上，牵着她往桃花大门外走去，

头颅里蹙眉想着的，都是，

今夜他该怎么过，

总不能真撂袍入榻，宠幸这个小女子，降下雨露之泽，

殷稷眉头紧皱，

＊

36

第36章

◎“你是不是想养外室”◎

不止大胤王朝，无论哪个国家朝代，神巫地位都很崇高，类似子民心里无上信仰。

运用得当，甚至能靠着神巫降罚这样荒谬借口，推翻一个帝王统治，

只是真正实操起来，艰难万险，困难重重，但并不是不能操作。

每一个国家统治者，对神巫之名，都是厌恶又痛恨，毕竟哪个帝王统治者，愿意在子民心中，栽种下一个比帝王权威，还要让百姓信赖的无形之神？

这是对帝王权威无上挑衅。

但神巫这个陈规陋习，自古以来相沿不缀，想要彻底摒弃掉百姓子民心中愚昧信仰，并不容易，甚至难于*登天。

当天灾人祸，盼子求姻缘，蟾宫折桂金榜题名，算命批格，百姓们下意识信仰的依旧是神巫。

甚至民间成婚，百姓们拜堂成亲之时，第一顺位跪得不是天地，不是父母高堂，而是虚无缥缈的，神巫。

＊

桃花山村，

殷稷面上无喜无怒，眸色深邃，宽大喜袍袖摆里的那只大掌，一直牵着女子的一双小手，缓缓踱步朝前走着。

沿途唢呐铜锣喧嚣，

前面有喜娘甩着手帕，弯笑嘻嘻带路，

步入大院门外，一顶花轿四个脚夫在外头，咧嘴笑着等候。

四周围满了热闹乡里乡亲们，他们朴实，兴奋，热情，

当然也不是都那么兴奋热情，

毕竟村子里没嫁出去，未来得及定下如意郎君的小娘子，不胜枚举。

“没想到，这小白脸长得竟是这般相貌，是有些……俊朗，怪不得桑娘都十八了，都快熬成老姑娘，才终于肯跟王伯娘点头，舍得嫁人了，”

不远处，一个秀美少女，站在一群看热闹喜气洋洋乡民们身后，

指尖绞着手里帕子，尖酸地说嘴道，

“桑娘是搁外头捡回来，咱村子里可没这么俊郎男人，羡慕也没用，除非你想嫁出村子，到外头琢磨琢磨说不定能找到，白面书生那样俊俏的，到时多塞给媒婆点银两，让她上心为你多跑几趟腿，到县镇，州郡去找个殷实俊郎人家，不是不行的。”

就只是有一点麻烦，

她们都是乡野女子，“县镇州郡”殷实身家显赫俊郎人家，不一定会瞧得上她们就是了。