玛丽解释道:“这一幕展示的是当年各国运动员的入场仪式。我们可以看到,来自非洲的运动员皮肤黝黑如巧克力,身材高挑修长;来自西亚的女运动员带着面纱,体型优美大气;来自南亚的运动员肤色如同橄榄,身材娇小玲珑;来自南美的运动员则肤色古铜,身材火辣性感。这种女性种族上的多样性,为媚华奥运会注入了新的活力。”
艾米莉接着说:“观众朋友们,你们可能会问,为什么要等到第100届才允许非白种女性参加?其实,这背后有着深刻的历史原因和考量。”
玛丽解释道:“在最初的99届中,媚华奥运会主要面向欧洲白种女性。这是因为当时的华夏征服者主要活动在欧洲地区。但随着华夏文明的影响力不断扩大,越来越多的非欧洲国家也开始被华夏征服,并开始向华夏文明靠拢。”
艾米莉补充道:“是的,玛丽。我们可以看到,舞台上正在展示一些新增的比赛项目,这些项目充分体现了多元文化的融合。”
舞台上,一群来自不同国家的运动员开始展示各种新颖的比赛项目。
有的选手在进行“非洲鼓群交”比赛,随着激烈的鼓点节奏,运动员们在巨大的非洲鼓上做出各种高难度的性爱动作来击鼓;有的选手身穿薄纱跳舞,展现着西亚女性在舞蹈诱惑项目上的优势。
有的选手则在进行“瑜伽性爱”,将传统印度瑜伽动作与性爱姿势完美结合;还有的选手在进行“桑巴舞做爱大战”,将南美桑巴舞融入到性爱动作中。
玛丽总结道:“第100届媚华奥运会的举办,标志着这项赛事真正走向国际化、多元化。从此以后,媚华奥运会不再是某个地区或某个种族的专属,而是属于全体非白种女性的盛宴。”
随着两位主持人的解说,舞台上的这一幕也进入了尾声。
所有的运动员,不分肤色、不分国籍,手拉着手围成一个大圆圈。
在她们的中央,一面巨大的旗帜缓缓升起,上面绣着“和谐的、多元的、共赢的、淫荡的、忠诚的——媚华”五环与字样,正是第100届媚华奥运会后的国际媚华奥运会官方旗帜。
随后,舞台上的场景再次改变。
灯光骤然暗淡,一缕缕袅袅青烟升起,营造出一种神秘而庄重的氛围。
随即,在舞台中央,一位身着金黄色龙袍,头戴镶满宝石的冕冠的威严华夏男子缓缓出现。
他的每一个动作都散发着帝王的气势,目光如炬,扫视着台下的观众。
这位饰演皇帝的演员气场十足,仅仅是站在那里,就给人一种不可侵犯的威严感。
玛丽的声音突然变得庄严肃穆:“听啊,皇帝陛下有旨意,”她的语调中带着一丝激动。
“媚华奥运的女性冠军,可与华夏男儿共结连理!”华夏手持着圣旨宣布道。
这一宣告犹如惊雷在舞台上引发了一阵骚动。
身材健美的各族女运动员们闻言欣喜若狂,她们的眼中闪烁着兴奋的光芒,脸上洋溢着幸福的笑容。
有的甚至激动得跳了起来,双手高举。
而华夏男子们则露出了得意的笑容,他们挺起胸膛,目光中充满了自豪和期待。
艾米莉补充道:“从80年前开始,华夏终于放开了混血管制,并且允许奥运会女冠军与华夏男子配种生子。这个决定可不是随意做出的。媚华奥运会的女性冠军,代表着她们所在国家和种族最优秀的基因。能与华夏男儿结合,不仅是个人的荣耀,更是为她们的祖国的种族进化做出了巨大贡献。我们这些下贱的民族应当对此庆幸,感恩伟大的华夏不吝啬于传播与分享他们那高等的血脉!”
随着主持人的解说,舞台上的场景再次变化。
几对男女出现在舞台的不同位置,他们开始演绎直接做爱配种的场景。
这些场景虽然直白露骨,却又不失艺术美感。
“啊啊啊啊——好爽啊!”在舞台左侧,一位金发碧眼的女运动员与一名英俊的华夏男子缠绵在一起。
女子的长腿紧紧缠绕在男子腰间,两人的身体如同两条交织的藤蔓,难舍难分。
他们的动作充满激情,却又不失优雅,仿佛在进行一场激烈的舞蹈。
“好厉害的大肉棒噢噢噢噢!我要被操穿了!”舞台右侧,一位黑人女运动员正跨坐在一名华夏男子身上。
她强健的身体在灯光下闪烁着健康的光泽,随着律动,肌肉的线条如同波浪般起伏。
华夏男子的手抚摸着她的身体,眼中充满了欣赏和迷恋。
“快!再快一点!哦哦哦我要高潮了!”舞台中央,一位拉美面孔的女运动员与一名华夏男子正进行着最原始的结合。
他们的动作是最激烈的一组。
女子的面庞上洋溢着幸福的笑容,而男子的眼中则充满了怜爱。
除此之外,在台下,还有更多的黄男白女、黄男黑女等组合在一同享受着激烈的性爱。
玛丽的声音再次响起:“那几位就是最初借助奥运被配种的女运动员。”她开始逐一介绍这些女运动员的姓名、国籍和运动项目,“来自德国的艾玛·施密特,德国国防军女上将,女子假阳具击剑冠军;来自肯尼亚的阿基娅·奥蒂诺,长跑天才,性爱马拉松冠军;来自阿兹特克的艾琳娜·葛莉丝,拉丁美洲选美第一小姐,沙滩排球冠军……”
“万岁!”此时,体育场的白女观众们甚至情不自禁地发出了一阵欢呼。
随后,舞台中央突然升起了一座超现代化的体育场,其设计融合了传统欧洲建筑元素与未来科技感。
体育场周围环绕着一圈全息投影,展示着各种先进的训练设备和比赛器材。