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五 谁主谁仆 皇权宦官宗教（第5页）

梁宫新主依旧寻欢作乐直到三更，

凉风习习传送齐宫遗物九子铃声。

九子铃是用金玉制成挂在宫殿、寺塔四角的檐铃。在诗中，他以九子铃为线索，用见证北齐因荒**亡国的九子铃，继续悬挂在梁台宫殿上因风飘摇，再次见证了梁宫的宫廷荒**生活，一微物贯穿两代亡国之君。只是他把东昏侯被杀的地点，由含德殿改到永寿殿，与潘妃金莲印中庭相应，以使人物、场景更加集中。

敬宗的遭遇，使李商隐想起北齐的故事。在太原幕府公务之余，他经常游览太原古迹，联想到历史上的事情，感慨北齐的灭亡。

北齐后主高纬荒**无度，宠爱穆皇后的随从女婢小怜。小怜聪明灵巧，善弹琵琶，精于歌舞，被封为淑妃。后主对小怜宠爱倍加，坐时同席，出则乘同匹马，但愿两人生死在一处。

《北齐书》记载，武平七年（576年），北周在晋州大败齐师。次年，周师攻破晋阳（今山西太原），向齐都邺城进军。齐后主出逃被俘，北齐遂灭。他写下了一首《北齐》：

一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

或可译为：

君主为美色所迷多半会家破国亡，

不用到宫殿长满荆棘才开始悲伤。

小怜洁白如玉身体横躺**之夜，

已传出战报说北周军队进占晋阳。

《北史》还记载，周军攻打晋州平阳城时，齐后主正和小怜在三堆狩猎。信使不断飞骑前来，报告情况紧急。但是大臣阻拦不让报告，说后主正玩得开心，不可因边境骚扰而打扰。直到日暮，信使来报说平阳城已经陷落，这才报告后主。后主正要回京，小怜建议再猎一围，于是又留下来继续打猎。数月后，北周占领了北齐京城晋阳。他又写下了第二首《北齐》：

巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。

晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

或可译为：

哪知甜笑足以抵过君王日理万机，

淑妃身穿戎装后主眼里最是美丽。

晋阳已被敌国攻陷远远抛在脑后，

不顾自己将成猎物还要更杀一围。

李贺最早将小怜引入诗歌题材。小怜进御与周师攻陷晋阳，相隔尚有时日，这是他剪辑之功。所陷者系晋州平阳，非晋阳，也系他对时间、地点剪辑之功。他喜欢把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，不问地域远近，只要意义相关，都可以在诗中同时出现。艺术创作不限于真实，源于生活高于生活。

敬宗的遭遇，还使李商隐联想起隋炀帝。

南朝北朝，宋齐梁陈，以至于隋，总是一个朝代终结另外一个朝代，但终结之后的命运何其仿佛。

大约从敬宗开始，大唐的江河日下已经是不可避免了。正如诗友杜牧《阿房宫赋》所言：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

32．文宗即位

文宗即位后，深知穆宗、敬宗两朝之弊，励精求治，去奢从俭。他一次安排三千多名宫女出宫，又裁减了教坊、翰林、总监等一千二百多人。以前敬宗索取的组绣、雕镂等物，也都不再收取了。敬宗时期，每月上朝不过一两次。文宗恢复旧制，每逢单日必定上朝，与宰相群臣研究讨论政事，每次研究很长时间才结束。如果赶上辍朝、放朝，都放在双日。这时，朝野上下翕然相贺，都以为天下太平可期。

当初李商隐正在玉阳山学道，就是因为听说这些消息，决意出山：“岂意闻周铎，翻然慕舜韶。”（《送从翁从东川弘农尚书幕》）他结束学道生活，离开玉阳山回到郑州，开始求仕。

刘蕡早就指出宦官的祸害，杜牧也指出藩镇的危害，李商隐认为贞观之治靠的是贤明的人，而玄宗任用奸人李林甫，酿成祸端。文宗任用李训、郑注，也使人民受难。这么重大的政治事件，当时的文人骚客竟寂无反响。

当“甘露事变”之后，昭义节度使刘从谏上表请问王涯等罪名，并扬言誓死清君侧。刘从谏握有重兵，昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城，处于上游有利位置。此时泾原节度使王茂元与鄜坊节度使萧弘皆勒兵备非常。

刘从谏上疏请王涯罪名，本意在警诫仇士良，不要进而为废立之事，并无兴兵赴阙、剪除宦官之意，只是坐视危局，始终没有真正发兵。据《旧唐书》，刘从谏所在潞州在京师东北一千四百八十五里，至东都六百六十五里。而泾州在京师西北四百九十三里，坊州在京师东北三百四十七里。王茂元他们才是真正的既可以警卫京师，也可以扼控京师的军事力量。李商隐实际是在对泾原节度使王茂元喊话。

刘从谏上表声讨宦官，正如东汉凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。又如东晋陶侃任荆州刺史时，逢苏峻叛乱，京城建康危险，遂领兵直抵石头城下斩苏峻。在国家危急存亡之秋，一方雄藩理应与君主共分忧。而朝廷不能正宦官之罪，正如鹰隼之不能顺秋令以击燕雀。

可是，刘从谏三次上表，多早晚才能发兵？李商隐忧心如焚，作了《重有感》：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？”

而仇士良有所畏惧，南衙才得以多少行使一些职权。

时过不久，文宗又奏起王涯生前制定的《云昭乐》，在宫中开起寿宴来。文宗又与宰相论诗之工拙，郑覃说：“诗之工者，无若三百篇，皆国人作之以刺美时政，王者采之以观风俗耳，不闻王者为诗也。后代辞人之诗，华而不实，无补于事。陈后主、隋炀帝皆工于诗，不免亡国，陛下何取焉！”

开成元年（836年），李商隐25岁。三月初三上巳节，文宗在曲江宴请百官。令狐楚因为刚刚经过事变，不应赏赐欢宴，称病不去。

三月，令狐楚奏请收埋王涯等尸骨：“王涯等既伏辜，其家夷灭，遗骸弃捐。请官为收瘗，以顺阳和之气。”文宗惨然久之，命京兆收葬涯等十一人于城西。仇士良暗中使人挖开坟墓，将王涯等尸骨弃于渭水。