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注释（第1页）

注释

[1]就是说罪有应得的人流血就行。不过也不一定，小孩子都没个准话的。（如无特殊说明，本书注释均为作者原注）

[2]这段对话包含了人类文明的全部要点。至少是包含了那些已经沉入深海、烧成灰烬、永远封印的要点。

[3]碟形世界的一个疯疯癫癫的神灵。如果有人唱歌五音不全，麻烦老头就会上门找他麻烦。——译者注（摘自碟形世界维基百科）

[4]出身高贵的人觉得酒倒进醒酒器，然后把酒的名字倒过来写在标签上，仆人就认不出来了。这个想法可悲又可叹。事实上，纵观历史，政治嗅觉敏锐的管家都知道，威士忌里加尿雇主都发现不了。

[5]灵魂蛋糕鸭是灵魂蛋糕周二的代表性动物，其重要性相当于复活节的兔子。灵魂蛋糕周二是鸭子狩猎季节的开始，在灵魂蛋糕周二被猎到的第一只鸭子被视为无比幸运的东西。当然，这份幸运不是针对鸭子自身而言的。——译者注（摘自碟形世界维基百科）

[6]此处是指迪士尼1964年出品的著名电影《欢乐满人间》。主角玛丽·波平斯和苏珊一样是一位家庭教师，她拿着一把雨伞，会四处飞行。电影改编自澳大利亚小说家P。L。Travers的儿童小说《随风而来的玛丽·波平斯阿姨》。——译者注

[7]通常来说你不会问桃子任何问题。问的话，一般是这种：如、如、如果我把身上所有的钱都给你，你能别打断我的另一条腿吗？求你了。

[8]“戴夫”是“中戴夫”的昵称。——编者注

[9]“铁丝网”这个名字来源于他对“混凝土裹脚式弃置废物”这门科学技术的独到贡献。以前，类似的弃置过程有个很大的缺陷——客户的某些零件很容易不小心脱落，然后漂到水面上，在普通大众中造成轰动。铁丝网指出，只要大量使用铁丝网就能解决这一难题，而且使用铁丝网也不会影响螃蟹和鱼类进行重要的循环清理工作。

[10]安卡-摩波的黑社会规模极大，与之相比白道社会就像一个很小的母鸡想要照看一大群鸵鸟。在安卡-摩波的黑道中，有大戴夫、胖戴夫、疯戴夫、小小戴维、瘦子戴。大家各有各的生意。

[11]其实是亚里士多德说过的话。“GivemeatilheissevenandIwillshowyoutheman。”意即：“我将一个孩子培养到七岁，他就能成长为男人。”——译者注

[12]此习俗源于圣诞节，在圣诞节人们会用常青藤、槲寄生和冬青装饰房屋。人们相信在槲寄生下接吻的情侣会获得幸福。——编者注

[13]奥姆是碟形世界上一个神权政体的小国家，他们信奉一位仅在奥姆教堂范围内全知全能的神——大奥姆。——译者注（摘自碟形世界维基百科）

[14]小孩子写的信，其中有很多错别字和读不通的地方，并非印刷错误。——编者注

[15]影射圣诞老人，他每次出现时都会“嚯嚯嚯”地笑。——编者注

[16]这种情况和奎尔姆哲学家文棰的理论很类似，文棰曾说：“神有可能存在，也有可能不存在。既然如此何乐而不信呢？这样一来，若神存在，你死后必定待遇不错，若神不存在，你也没有丝毫损失，难道不是吗？”他死了之后，醒来发现自己周围围着一圈神灵，众神们个个拿着奇怪的棍子，其中一个说：“我们现在要让你看看耍小聪明是个什么下场……”

[17]伊戈真的尽力了。但是装饰纸带显然不该是黑色、紫色和呕吐物一般的黄色，而且圣猪节精灵娃娃就算要挂起来也不能被钉穿脑袋。

[18]比如“电钻卡壳精灵”。

[19]根据西德尼妈妈的描述，是罗尼高攀了安吉，因为闪烁街的某鳗鱼馅饼店有安吉爸爸一半的股份。妈妈还说，一定要让西德尼认识一下安吉，她牙齿健全，一条腿是木头的，但很难看得出来。安吉还有个妹妹叫康蒂洁织，那孩子很可爱，下次西德尼回家的时候让安吉请康蒂洁织一起来喝茶，这段时间她都没见到自己的伟大巫师儿子，算了，谁知道呢，不过要是魔法事业不成功，鳗鱼馅饼店的四分之一股份也不可小看啊……

[20]不是说他想做那些事情，也不是说他想被这样那样，只是在被生活的黑夜夹在腋下时，会有这样的梦想。

[21]拉斯特法里派是西印度群岛上一些狂热崇拜前埃塞俄比亚皇帝海尔塞拉西的人。他们留很长很夸张的雷鬼发型。——译者注

[22]事实上，苏珊八岁的时候在一个阁楼里发现了很多动物骷髅，都是某位爱刨根问底的前任公爵留下的东西。她父亲一直忙于国事，所以苏珊骗了足足27元才被发现。事后想想，用河马的臼齿实在太假了。但是就算是八岁，苏珊也不怕任何骷髅。

[23]等高运动支持者是为不同身高的人争取平等权利的活动。绝大部分精灵和地精根本不喜欢戴有铃铛的尖帽，因为很多事情都比铃铛和尖帽有趣，但是等高运动却绝不能取消。那些叮叮当当的小东西只适合住在树林里的老年人——比如小矮人冲进安卡-摩波，喝个大醉，一本正经踢人脚脖子，然后去找女矮人之类的。其实如今等高运动要花很多时间去跟别人解释：他们根本没有时间去争取自己的平等权利。