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吱吱。

“一排排的牙齿，”唉神又说，“就……一排一排的，你知道吗？牙仙是什么？”

“最近你应该能经常见到她，”苏珊说，“其实是她们。算是某种特许经营权。你拿上梯子、钱包、钳子，就能上岗了。”

“钳子？”

“要是没钱找零的话，就再拔一颗牙。但是，牙仙完全无害。我见过一两个，就是上班的女孩子，对任何人都无害。”

吱吱。

“但愿外公干活的时候可别想着这件事。天啊，想到这个事——”

“她们收集牙齿？”

“对，就是这样。”

“为什么？”

“为什么？这是她们的工作。”

“我想知道原因啊，还有她们收集了牙齿放在哪里？”

“我不知道!她们就……就给钱收牙齿。”苏珊说，“‘收集了牙齿放在哪里？’你这算什么问题？”

“我只是比较好奇，我觉得也许所有的人类都知道呢。可能这个问题太傻了，也许每个人都知道答案呢。”

苏珊若有所思地看着鼠之死神。

“那……她们把牙齿放哪儿去了？”

吱吱？

“他说他也不知道，”渡鸦说，“说不定是卖了？”他说着啄开一个罐子。

“这些是什么？看起来很不错，皱皱巴巴的——”

“腌核桃。”苏珊冷漠地说，“她们拿牙齿干什么去了？那么多牙能有什么用？不过……牙仙也干不了什么坏事吧？”

“我们有很多时间。”苏珊说。

有些人认为知识是后天获得的——就像从满是无知的灰色岩层中发掘珍贵的矿藏一样。

也有人认为知识只能靠回忆，他们认为曾经有过一个人人无所不知的黄金时代，而岩石都紧紧贴合在一起，根本不可能让刀子插进去，另外很显然他们有飞行机器，因为大型地画艺术只能从半空中看见，对吧？我在书上还见过那种博物馆，说他们有在古代神庙祭坛下面发现的小型计算器，你明白我的意思吗？这种事政府都不让说……[36]

马斯特朗·瑞克雷相信对别人大喊大叫也能获得知识，于是他孜孜不倦地坚持这么做。巫师们正围坐在非常室的桌边，桌子上堆满了书。

“现在是圣猪节，校长。”院长一边翻着古代文书一边颇不满地说。

“过了午夜就不是了。”瑞克雷说，“把这件事搞清楚你们就能胃口大开地吃晚饭了。”

“我发现了一些东西，校长。”不确定性研究会主席说，“这本《巫德利基础神灵》中提到了家神拉列斯和珀那忒斯，我觉得和眼下的情况很像。”

“拉列斯和珀那忒斯？他们在家的时候是什么呢？”瑞克雷问。

“哈哈哈。”主席笑了几声。

“怎么了？”瑞克雷问。

“我还以为你在说笑话，校长。”主席回答道。

“是吗？其实不是笑话。”瑞克雷说。

“毫无新意。”院长低声说。

“怎么了，院长？”

“没什么，校长。”

“我以为你强调‘在家’是因为他们本身就是家神，家里头的神，只不过很早以前就消失了。他们……是房屋里的小神灵，就像——”

另外三个巫师，在巫师中他们是反应特别快的人，大家一起捂住他的嘴。

“小心!”瑞克雷说，“胡乱说话就会创造神灵!就是因为胡说八道，消化不良之神那个大胖子才会在厕所里折腾。对了，庶务长在哪儿？”

“他在厕所，校长。”近代如尼文讲师说。