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第359章 朕打算办一次考举（第3页）

“当然了：如果是单纯颁布诏谕，让天下的贤者自发来到长安，只怕并不能够服众。”

“毕竟招贤，招的是可以辅佐朕治理国家的贤臣，但应诏而来者是否足够‘贤’，却根本无从辩证。”

“所以朕打算过些时日请奏太后，于长安举行一次文考。”

“这次文考，凡汉之民，户农籍、爵公乘，家赀十万钱以上者均可参加。”

“最终通过文考的，再查其家世是否清白、德行是否崇高，并酌情任用为百石至四百石的官员。”

“今日前来，其实也是想要就此事，询问老师的意见和看法。”

“如果老师也认为可以这么做，那这次文考，朕打算让老师负责······”

几乎只是眨眼的功夫，刘胜便好似已经从先前，对卫绾的失望情绪中调整了过来；

以一种随口一说的轻松语气，表达出自己想要举行考举的想法，刘胜便再次将期盼的目光，撒向了颇有些坐立不安的老师卫绾。

而这一次，卫绾也确实如同刘胜所预料的那样，再次陷入漫长的思绪之中······

“文考······”

“陛下，是想要兴考举？”

略带狐疑的一声轻询，换来刘胜含笑一点头，便见卫绾深吸一口气，以一种说不清是忧是喜的古怪面容，为刘胜细细分析起此事的利弊。

“别说是对我汉家了，即便是遍观青史，考举，也实在是前所未有的事。”

“——在宗周时，一个人有足够的德行，就可以成为官员；”

“先秦之时，凭借在行伍之间建立的功勋，也就是敌人的头颅，就可以得到与之相应的爵位和官职。”

“而我汉家，自太祖高皇帝立汉国祚至今，凡取士，都不外乎是察举······”

···

“当然：周、秦之法，在我汉家也仍有沿用。”

“——立得武勋的功臣，会被敕封爵位，并安排在可以胜任的职位上；”

“——德行足够崇高的人，也可以单纯因为德行，而被举为孝廉、贤良方正。”

“但无论是以武立勋，还是因德行被举为孝廉、贤良方正，都绕不过一个‘举’字。”

“也就是要有郡守二千石举荐，并由御史大夫考察其德行。”

“至于文考，在臣的印象中，似乎只会出现在老师提出问题，来检验弟子是否学有所成的时候。”

“通过文考来考察能力，并作为是否可以任用为官员的标准，实在是有些······”

满怀忧虑的说着，卫绾不由又是悠悠一声长叹，适时止住了话头。

片刻之后，又开始逐个问出心中的疑惑。

“陛下所说的文考，如果臣所料不错，肯定是要以百家典故、先贤事迹为考题。”

“那敢请问陛下：百家典故，以哪一家的权重为最高、先贤事迹，又以哪一家的先贤为首要？”

···

“如果只以单纯的文考，那恐怕很难知道应考士子的德行。”

“那请问陛下：对于士子的德行，该如何考察？”

“是由御史大夫派出采风御史，还是任然遵循‘必须有二千石举荐，才可以任用’的惯例？”

···